近代中西文化的交流和碰撞，对中国社会与文化变革起到了推动作用-优题课

历史上重大改革回眸
材料一嘉永年间（1848—1854）美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。
——（日）福泽谕吉《文明论概略》
材料二日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一个明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三万国报馆议论沸腾，咸以分中国为言。若箭在弦，省括即发，海内惊惶，乱民蠢动。……瓜分豆剖，渐露机牙，恐惧回惶，不知死所。……职恐自尔之后，皇上与诸臣，虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣。且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。
——康有为《上清帝第五书》
（1）结合材料一、三及所学知识，分析日本明治维新和中国戊戌变法兴起的共同背景。
（2）结合材料二分析日本明治维新是怎样对待西方文化的？日本为了实现“为自己去掠夺”的目的采取了哪些措施？
（3）结合材料及所学知识分析日本成功的原因有哪些？

阅读材料，回答问题。
材料一 1921年美国青年哈默在苏联获得了一所石棉矿的特许经营权。同时，在列宁的支持下，成为二、三十年代美苏贸易的核心人物。他在莫斯科度过了将近10年，苏联成了这位亿万富翁的发迹地。
50年代中后期，世界范围内的能源危机日趋严重。为了鼓励私人开采石油，美国政府在加重对其他行业税收的同时，减免石油行业的税收。1956年哈默购买了西方石油公司，开创了西方世界的又一个石油王国。
1979年邓小平访问美国期间，盛赞哈默当年对列宁的帮助，并邀请他到中国访问。81岁的哈默于当年便应邀访问中国，以后又多次来华并与中方合作开发山西平朔安太堡露天煤矿（这是当时最大的一项中外合资项目），他的石油公司投标开采中国海洋石油资源，成为取得中国近海勘探石油权的第一家美国公司。当时有些外国人还缺乏勇气。哈默对邓小平说：“平朔安太堡煤矿的建成为外国企业家提供了一个样板：哈默能做到的，他们也应该能做到。”
——根据《大国崛起》《百度词条》《邓小平五见哈默》等资料改编
材料二　按照目前的石油需求趋势，中国将很快成为全球石油需求乃至一次能源需求第一大国。……1993年，中国成为石油净进口国。2002年，中国超过日本成为世界第二大石油消费国。……根据国际能源署（IEA）的数据，中国原油的对外依存度目前已经超过50％，到2030年将达到75％。
——摘自《上海证券报》，《别侥幸！尽早准备应对下一次石油危机》
回答：
材料三　内燃机的发明，其意义远远超过瓦特对蒸汽机的发明，它造就了20世纪的石油世纪，替代了19世纪的煤的世纪；它造就了全世界现代化大机器工业的文明，替代了英国和欧洲大机器工业的文明，内燃机的发明，使石油变成了战略资源；内燃机的发明，打开了石油的“潘多拉神盒”。
——周晋《大国石油》
（1）哈默作为美国人为什么能在当时的苏俄办企业？结合材料一指出哈默投资石油业的原因。
（2）请根据材料一并结合所学知识说明哈默来到中国投资的原因，并依据材料分析哈默的投资对中国经济发展有何意义?
（3）材料二反映了什么经济现象？结合所学知识，分析导致这一现象的主要原因。
（4）根据材料三和所学知识，分析“打开石油‘潘多拉神盒’”的含义?

【中外历史人物评说】孙中山为振兴中华，鞠躬尽瘁，死而后已。阅读下列材料，回答问题。
材料一：凡天然之富源，如煤、铁，水力、矿油等，及社会之恩惠，如城市之土地，交通之要点等，与夫一切垄断性质之事业，悉当归国家经营，以所获利益，归之国家公用。
——《孙中山全集》
材料二：1919年2月，孙博士已经系统地制定了他的发展中国经济计划的包罗万象的大纲。这个大纲要求：铁路十万英里和碎石路一百万英里；修浚现有运河和开挖新的运河；一个规模巨大的治河工程和水土保持工程；开辟“商港”，从这些商港出发，铁路网像扇形似地展开，远至西藏、新疆……建设新的冶铁炼钢工厂和水泥工厂……
——（美）韦慕庭《孙中山——壮志未酬的爱国者》
材料三：为了实现他（指孙中山—一编者注）的实业计划，孙博士建议：提供资本的各列强政府同意设立一个国际团体，使用他们在战争时期的管理人才和技术专家，责成他们有系统地进行设计，制定标准。不过，他提醒，必须设法取得中国人民的信任，以保证他们的合作和支持。
——（美）韦慕庭《孙中山——壮志未酬的爱国者》
（1）根据材料一，概括孙中山的经济主张。其经济主张的目的是什么?
（2）材料三中，“必须设法取得中国人民的信任，以保证他们的合作和支持”的含义是什么?根据材料二、三，分析孙中山“经济计划”的不足之处。

【历史上重大改革回眸】阅渎下列材料，回答问题。
材料一：（王安石）在郑县做知县时试验过（青苗法），“贷谷于民，立息以偿”，效果不错。然而当他将此法推向全国，同比例放大，却南辕北辙了。不识字的乡农们去申请青苗法的贷款，要经过以下程序：为了填写申请书，就要花钱请书吏；再拿到衙门去申请，碰到贪官污吏，中间不知要花多少打点费，而且贷款多少完全由官吏写。据史书记载，（某地区）虽然变法规定的利息是二分，但经过中间贪官污吏的层层盘剥，最后贷款农民要返还的实际利息，竟达到原先设定的35倍，比高利贷还要高许多。于是逼得农民宁肯“哀求于富家大族，增息而取之”，去借高利贷，也不敢向政府贷款。……更糟糕的是，王安石过于自信，急于求成，在推行新法过程中采取“一刀切”的做法，下令各地必须贷出多少钱，给下面下指标。这样一来地方官员就硬性摊派了，除了一般的农民要其贷款，连中农、富农、地主都必须接受贷款。这样一来，到了还钱的时候不要说一般农民吃不消，就是中农、富农也吃不消。自然，这项措施变成了官员的赢利手段，他们的权力寻租，也有了改革这一至高无上的借口。
——《王安石变法为何演变成悲剧》
材料二：朱熹说；“介甫（王安石）之心固欲救人，然其术足以杀人。”
——《中国古代史资料选辑》
（1）根据材料一，归纳青苗法在实施过程中的特点。
（2）根据材料一并结合所学知识，评价材料二的结论。

第二次世界大战以后，西方主要资本主义国家的经济与社会发展异彩纷呈。阅读下列材料，回答问题。
材料一：据战后调查，由于战争的破坏，（联邦德国）约有30％～40％的工厂不能开工……经济部长艾哈德实施“社会市场经济”，包含以下几个方面：（1）保护自由竞争。……（2）国家的干预主要是采取符合市场规律的手段，通过货币、信贷、财政、税收和外贸政策进行总体调节。……（5）建立社会保障体系，以维护社会稳定，实现公平。1950年，联邦德国经济进入高速发展时期，从1951年到1971年，联邦德国的国内生产总值增长了5倍多，平均每年增长6．1％。
——《现代文明的发展与选择》
材料二：日本政府为经济开发提供了各种计划和情报等服务。1956年日本敢府制订《经济自立五年计划》，从此进入了实现国民经济现代化的高速发展时期。1960年继岸信内阁之后的池田勇人内阁，提出《国民收入倍增计划》，在十年后的1970年，国民生产总值和国民收入都增加一倍。1960年6月24日，日本政府发表《贸易汇兑自由化计划大纲》……
——王斯德、钱洪《世界当代史》
材料三：20世纪90年代以来，美国经济出现了第二次世界大战后罕见的持续性的高速度增长。在信息技术部门的带领下，美国自1991年4月份以来，经济增长幅度达到了4％，而失业率却从6％降到了4％，通胀率也在不断下降。如果食品和能源不计在内的话，美国1999年的消费品通胀率只有1．9％，增幅为34年来的最小值。这种经济现象就被人们表述为“新经济”。
——叶蔚、袁清文《网络金融概论》
材料四：第二次世界大战是一道奇妙的分水岭：对西方国家来说，它似乎意味着现代化的结束……西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。二战后人们企图修补这个社会，修补在两个方向上进行，一是修补资本主义，二是修正民族国家。修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是在民族国家之上和之下的层面上对它进行“越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解。
——钱乘旦《不平衡发展：20世纪历史与现代化》
（1）根据材料一，概括指出二战后联邦德国“社会市场经济”政策的特点。比较材料一、二，概括指出二战后日本、联邦德国的经济政策侧重点的不同及其取得的共同效果。
（2）根据材料三，“新经济”的发展给美国经济带来了哪些积极的变化?
（3）根据材料四并结合所学知识，指出二战后资本主义国家是如何对自身进行“修补”的?二战后，“修正民族国家”在西欧有何具体体现?

阶段	时期	中西文化交流简况
第一阶段	1800～1839年	继马戛尔尼访华后，1807年英国派马礼逊来华传教，此时嘉庆帝厉行闭关政策，严禁传教活动，禁止外国人学习中文。马礼逊好不容易聘请的中文老师，身上经常带着毒药，一旦被官府发现以便随时自尽。他还注意到，中国人拥有某种根深蒂固的优越感，称外国人是“番鬼”。在官府的迫害下，他不得不离开广州，到澳门和马六甲一带进行传教和学术活动。
第二阶段	1840～1860年	一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视。
第三阶段	1860～1895年	夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接收。
第四阶段	1895～1900年	维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种，到1898年，学会、学堂和报馆达300多个。