近代以来，为了民族独立和国家富强，先进的中国人进行艰辛探索，走上了民族复兴之路。阅读下列材料，回答问题。
材料一 民国初期，陈嘉庚说：“今日国势危如累卵，所赖以维持者，惟此方兴之教育与未死之民心耳”。黄炎培也说：“今吾中国至重要，至困难问题，厥惟生计；曰求根本上解决生计问题，厥惟教育。”
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料二 从现在起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。……使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家。……中国的革命是伟大的，但革今以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。
——毛泽东在中共七届二中全会上的报告(1949年 3月)
材料三 1952～1965年国民生产总值指数图( 1952年＝100) 
——摘编自国家统计局国民经济综合统计司
编《新中国五十年统计资料汇编》
材料四 邓小平在向外宾介绍中国改革开放的由来时说：“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验后制定的。”
——郭德宏等《中华人民共和国专题史稿》
(1)据材料一概括两人共同的救国主张。联系所学知识，指出此类主张的积极意义和无法实现的原因。
(2)指出材料二“城市到乡村”“城市领导乡村”的时代背景和基本内涵。
(3)据材料三，概括 20世纪五六十年代我国国民生产总值的变化，分别分析其主要原因。据此说明为什么“革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”。
(4)据材料四，分析改革开放与邓小平所阐述的历史经验之间的关系。
材料一顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》条中，对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣”。战国时期，法律制度普遍建立起来，法律成为维护新的政治秩序的主要工具。
——摘编自张岂之主编《中国历史﹒先秦卷》
（1）据材料，指出战国时期政治领域中发生的变化。举例说明战国时期法律对新政治秩序的维护作用。
材料二中国文明能结合内聚、弹性、磁力于一体是很令人惊奇的，因为这些特性很难在如此大规模的成长之中维持不变。
自古以来的外族侵略者也每每屈服于中国文明的优越，即便在战场上把中国人打垮，例如……元代的蒙古人、清代的满族人无一例外；……尽管被统治的汉人总视他们为异族，统治者却都迅速彻底接受中国的传统。
——摘编自［英］菲利普﹒费尔南多-阿梅斯托著《文明的力量》
（2）结合所学，从政治领域方面论证上述观点。
中华民族在近代历史中的荣与辱、兴与衰,无不同国共两党或亲密相处或怒目相向有关。阅读下列材料:
材料一 国民党败退台湾以后,以台湾为依托,把海南岛和金门、马祖作为两翼,依恃其海、空军的所谓优势,不仅要保住流亡的政权,更要准备“反攻大陆”。蒋介石提出国民党的政治目标是“反共抗战,复国建国”。他的如意算盘是“一年准备,二年反攻,三年扫荡,五年成功”。
——刘建武《国共关系七十年》
材料二 我们愿意同台湾当局协商和平解放台湾的具体步骤和条件,并希望台湾当局在他们认为适当的时机,派遣代表到北京或者其他适当的地点,同我们开始这种商谈。
——周恩来在一届人大三次会议上的报告
材料三 实现统一,就要有个适当方式,所以我们建议举行两党平等会谈,实行第三次合作,而不提中央与地方谈判。双方达成协议后,可以正式公布。但万万不可让外国插手,那样只能意味着中国还未独立,后患无穷。
——邓小平《中国大陆和台湾和平统一的设想》
请回答:
(1)材料一和材料二在解决台湾和大陆关系问题上的办法有何不同?(
(2)材料三中邓小平提出的实现统一的“适当方式”是什么?后来又有何发展?
(3)据以上材料谈一谈对祖国统一问题的认识。
阅读材料，完成下列要求。巴西、俄罗斯、印度、中国和南非被合称为“金砖国家”(BRICS)。
材料 1950年，中国与苏联签订《中苏友好同盟互助条约》及其相关协定，规定：“缔约国双方保证共同尽力采取一切必要的措施，以期制止日本或其他直接间接在侵略行为上与日本相勾结的任何国家之重新侵略与破坏和平。一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时，缔约国另一方即尽其全力给予军事及其他援助。”
苏联解体后，中俄关系从“互视为友好国家”发展到“建设性伙伴关系”，再到1996年确立“战略协作伙伴关系”。2001年，中俄两国签署了《中俄睦邻友好合作条约》，将两国永做好邻居、好伙伴、好朋友的意愿和决心用法律形式固定下来。
——摘编自世界知识出版社编《国际条约集》等
(1)根据材料并结合所学知识，指出中国与苏联签订友好同盟互助条约的目的。
(2)根据材料并结合所学知识，说明20世纪90年代中俄关系不断发展的背景。
人类文明的演进离不开继承与创新。阅读材料，回答问题。
材料一宋承唐制，抑又甚焉。三师、三公不常置，宰相不专任三省长官，尚书、门下并列于外，又别置中书禁中，是为政事堂，与枢密对掌大政。天下财赋，内庭诸司，中外管库，悉隶三司。
——[元]脱脱等《宋史》卷一六二《职官志》
（1）据材料一说明“宋承唐制，抑又甚焉”。
材料二雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理。统治不是有王笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
材料三在现代民主形成时期，古代民主受到了两种截然不同的待遇。法国革命者热情讴歌雅典，力图以古代民主的原则和精神来重建现代民主；而美国的建国者则对古代民主的原则和制度深怀疑惧，极力建设一种使民众远离政治决策过程的新型“人民政府”。最后的结果无疑很有戏剧性：崇奉古代民主的法国革命者，并未能成功地建立现代民主；而怀疑和排斥雅典的美国建国精英，反而成了现代民主的奠基者。
——李剑鸣《世界历史上的民主与民主化》
（2）据材料三比较法国革命者与美国建国精英在追求现代民主上的不同点。
结合材料二，分析美国建国精英“对古代民主的原则和制度深怀疑惧”的成因。
材料四国家之存在，民族之绵延，历史之持续，自当有随时革新改进之处。但从没有半身腰斩，把以往一刀切断，而可获得新生的。我们要重新创建新历史、新文化，也决不能遽尔推翻一切原有的旧历史、旧传统……中国有中国自己的国家、民族与历史传统，几千年来的国情民风，有些处，迥异于他邦。……我们若只知向外抄袭，不论民主抑是极权，终究是一种行不通的一面倒主义!”
——钱穆《中国历史研究法》
（3）根据材料三概括钱穆关于“国家、民族、历史”的观点，并结合英国“光荣革命”的史实予以简要论证。
社会生活是人类历史的重要组成部分。阅读下列材料，回答问题。材料一名人名言选
| 《周易》 |
君子以俭德辟难，不可荣以禄 |
| 李商隐 |
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 |
| 卢梭 |
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 |
（1）依据材料一归纳以上表达的共同生活理念。指出各自的认识角度。
材料二一份19世纪40年代的记录显示，工人的日常饮食中，蛋白质和脂肪含量不足。由于从北美进口廉价小麦，以及从美洲和澳洲航运冻肉的技术得到发展，1877—1889年间普通工人的食物中肉类的比重有所上升。……（维多利亚时代早期）典型的工人住宅是上下分布的两个房间（厅房和卧室）。……卧室仅有两张分别供父母和子女睡觉的床，……19世纪中期以后，由于原有的工人住宅模式被取消，卫生和建筑条例相继出台，加之社会财富的增长，（工人家庭）普遍的父母与子女有了分开的卧室。……英国的气候潮湿多雨，如果没有取暖设备则很难应付。19世纪上半叶，工人家庭用木头做燃料，很少使用（烧煤）壁炉，……19世纪80年代燃气发明后，他们把煤气炉放进卧室的壁炉里，点燃一会儿便可在入睡前驱走寒气。
——陈宇《维多利亚时代（1837—1901年）英国人的日常生活》
（2）根据材料二概述维多利亚时代英国工人日常生活的变化并分析变化的原因。
材料三咸丰三年（1853年）之上海及商埠图
（3）据材料三归纳与近代社会生活相关的直接信息。并从不同史观的角度（文明史观、现代化史观、全球史观、革命史观、社会史观任选两个）推导其间接信息。
材料四浦东人“爱比较”有一个颇为鲜明的特点：他们学习和借鉴的对象是多元的，常以与世界一流大城市相比这种方式来考量自身、衡量差距、思量目标。譬如在金融中心建设上，会把目光更多地聚焦于纽约这一全球公认的作为国际金融中心的城市；航运方面，会以伦敦高端的资源配置能力为楷模；虽说第三产业已占浦东GDP的57%，但像新加坡这样的旅游业发达的国家还是列入了比较的范围。
——沈栖《“爱比较”的浦东人》
（4）据材料四和所学知识，简评上海浦东人的“爱比较”。