“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴入出实虚之处，所以观天之志。辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是
| A．荀子：制天命而用之 | B．董仲舒：天人感应 |
| C．荀子：天与人不相胜 | D．董仲舒：三纲五常 |
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示元曲兴盛的原因是（）
| A．国家政策的影响 | B．商品经济的发展 |
| C．元朝的高压统治 | D．科考功名的需要 |
宋朝士大夫追求风雅，热衷收藏。下列物品可能被其收藏或喜爱的是（）
| A．王冕的《墨梅图》 |
| B．顾恺之的《女史箴图》 |
| C．赵孟頫的《千字文》 |
| D．蒲松龄的《聊斋志异》 |
下图是 《西儒耳目资》一书，1626年刊行于杭州，内文中已采用罗马字，注明汉字发音。从中可以看出（） 
| A．此书采用雕版印刷，并提出版权保护 |
| B．今天通行的汉语拼音至少在明朝就已确立 |
| C．这是帮助中国人了解西方历史地理的著作 |
| D．这是帮助中国人了解西方文字的工具书 |
《诗经·卫风·氓》中写道：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”从中可获取的历史信息是（）
| A．青年男女恋爱完全自由 | B．商品交换仍然存在实物交换形式 |
| C．父母不再干预子女婚姻 | D．封建纲常礼教严重束缚人们思想 |
下图是某展览中的“东汉书信纸”展品，它原衬垫于铜镜之下，故呈圆形，据推测为家书的残片。它以麻为主要原料，并通过施胶等加工技术，改善了纸面的白度和平滑度，使得纸张厚薄均匀。以下对该展品的说明和论证，正确的是（）
| A．纸最早发明于东汉 | B．当时造纸术已较成熟 |
| C．东汉时已出现印刷 | D．展品上的字体是草书 |