走资本主义现代化道路曾是中国精英的主流主张，但20世纪30年代发生了较大变化，下表是这一变化的重要体现，产生这一变化的时代背景有( )
| 中国现代化问题 |
倾向于社会主义方式的文章 |
兼采资本主义与社会主义两者之长，或主张采取既非资本主义又非社会主义形式，即主张混合方式的文章 |
主张走受节制的资本主义或非资本主义道路的文章 |
明确主张资本主义自由市场经济的文章 |
| 5篇 |
9篇 |
11篇 |
1篇 |
①中国民族工业经济步入低谷
②中国民族工业迎来“短暂春天”
③苏联计划经济建设成就巨大
④经济大危机对欧美经济的破坏
A．①③ B．③④ C．②④ D．①②
宋神宗时，打算将一名转运使处死，宰相蔡确反对，理由是“祖宗以来，未尝杀士人，臣等不欲自陛下始”。神宗沉吟良久后说：“可与刺面，（发）配远恶处。”门下侍郎惇以“士可杀，不可辱”的理由反对，最后神宗只得作罢。（宋代侯延庆：《退斋笔录》）从材料可以看出
①君权与相权良性互动
②政策有稳定性和延续性
③理学思想影响士大夫人格追求
④宋神宗具有良好的治国素质
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
“屈民以伸君，屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论
| A．孔子 | B．韩非子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点应出，自先秦
| A．儒家 | B．法家 | C．墨家 | D．道家 |
“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是：
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．③④ |
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立
君。”这种主张最符合下列古代哪一学派
| A．法家 | B．儒家 | C．道家 | D．墨家 |