孙中山说：“井田之制，即均产主义之滥觞（喻指发源）；而累世同居，又共产主义之嚆矢（喻指先声），足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之精神。”“社会主义既欲谋人类之幸福，当先谋人类生存；既欲谋人类之生存，当研究社会之经济……以补救社会上之疾苦耳。”下列能反映这一思想的是
| A．“联和苏俄、联和共产党” | B．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” |
| C．“就算汉人为君主，也不能不革命” | D．“改良社会经济组织，核定天下地价” |
19世纪中叶，曾国藩、李鸿章等以百战之功获取封爵；20世纪初，清政府规定工商业者凭借一定资财即可获爵。这一变化反映出
| A．工商业者的社会地位提高 | B．“实业救国”成为国人共同追求 |
| C．清政府改革科举取士制度 | D．清政府政治体制发生变化 |
张之洞曾说：“今日五洲各国之交际，小国与大国交不同，西国与中国交又不同。即如进口税，主人为政，中国不然也。寓商受本国约束，中国不然也。各国通商，只及海口，不入内河，中国不然也。华洋商民相杀，一重一轻，交涉之案，西人会审，各国所无也。”由此，他主张
| A．取缔列强特权，实行闭关锁国 | B．清除外国势力，推翻清廷统治 |
| C．抓住有利时机，进行全面改革 | D．抵御列强干涉，维护国家主权 |
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹
| A．反对君主独裁 | B．反对君主制度 | C．提倡格物致知 | D．提倡尊君卑臣 |
郑学檬指出，宋《天圣令》与唐《田令》相比，没有还授田的规定，更无永业、口分之别；并且要求“诸官人、百姓．并不得将田宅舍施及卖易与寺观。违者，钱物及田宅并没官”。这一规定
| A．加强了国家对土地产权的控制力度 | B．制约了商品经济的不断提商 |
| C．使私人土地所有制得到充分发展 | D．推动了小农经济健康发展 |
草市是相对于官市而言的，《唐会要》记载：“诸非州县之所，不得鼍市。”据此可知
| A．在唐朝草市是不合法的集市 | B．唐朝的集市以官方为主 |
| C．政府对商业控制的减弱 | D．唐朝开放了市场的管理 |