正如汉金斯所说，18世纪的自然哲学家相信，科学革命正在改变人类的一切活动，理性是正确方法的关键，它甚至会毁坏宗教法庭的基础。达朗贝尔描述了他所目睹的自然哲学中的革命：“我们的世纪被称为卓越的哲学世纪……新的哲学方法的发现和应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈的骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各个方向蔓延穿透大自然。”该论述反映了科学以及自然哲学的新方法( )
| A．改变了人类的宗教信仰 | B．摆脱了宗教神学的束缚 |
| C．影响了人类的思想观念 | D．提升了人类的物质生活 |
“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。下列表述与该制度相关的是
| A．“上品无寒门，下品无士族” | B．“万般皆下品，唯有读书高” |
| C．“立嫡以长不以贤” | D．“举孝廉，父别居” |
清人在《论南洋事宜书》中写道:“南洋末禁之先，闽广家给户足，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生自蹇。居者苦艺能之无用，使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳!”材料意在说明海禁政策
| A．会导致民生受困和社会动荡 | B．利于稳定社会秩序改善民生 |
| C．推动了民间正当贸易的发展 | D．不利于资本主义萌芽的成长 |
历代封建王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权，按其相同职能分不正确的是
| A．御史大夫、刺史 | B．宰相、参知政事 |
| C．太尉、军机处 | D．郡县、行省 |
有学者将唐、宋、明、清皇帝召开御前会议的礼仪作了一个概括，下列对应准确的是
| A．坐而论道、颔首直立、三跪九叩 、伏地跪拜 |
| B．坐而论道、三跪九叩、颔首直立、伏地跪拜 |
| C．颔首直立、坐而论道、伏地跪拜、三跪九叩 |
| D．坐而论道、颔首直立、伏地跪拜、三跪九叩 |
“尚书、仆射、侍郎、三司使、枢密使、通判、太尉、御史大夫”设置上述职衔的可能
| A．秦朝 | B．汉朝 | C．唐朝 | D．宋朝 |