正如汉金斯所说，18世纪的自然哲学家相信，科学革命正在改变人类的一切活动，理性是正确方法的关键，它甚至会毁坏宗教法庭的基础。达朗贝尔描述了他所目睹的自然哲学中的革命：“我们的世纪被称为卓越的哲学世纪……新的哲学方法的发现和应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈的骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各个方向蔓延穿透大自然。”该论述反映了科学以及自然哲学的新方法( )
| A．改变了人类的宗教信仰 | B．摆脱了宗教神学的束缚 |
| C．影响了人类的思想观念 | D．提升了人类的物质生活 |
孙中山(1866～1925)在回忆录中说：“28岁那年，我就与20多个华侨，在海外成立起革命团体，决心用流血斗争推翻满清王朝。”孙中山“28岁那年”的主要行动是( )
| A．他与革命党人一起发动广东沿海起义 |
| B．联合其他革命团体，成立中国同盟会 |
| C．成立兴中会，提出“振兴中华”的口号 |
| D．他领导华侨支持康有为和梁启超的戊戌变法运动 |
中华文明一直是相对独立地发展的，并以其优越性向外输出，在东亚地区形成了以中国为中心的汉文化圈……中国人习惯于以居高临下的姿态，环视四方。清王朝正是在这种历史沉淀中，发展完备了“天朝”对外体制。这一“对外体制”( )
| A．使清朝君臣大多不了解世界局势 | B．是造成中国落后挨打的根本原因 |
| C．在鸦片战争后被统治者完全抛弃 | D．客观地反映了清朝时期的世界形势 |
“(爆炸)声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于( )
| A．唐末宋初 | B．春秋战国 |
| C．商周 | D．元末明初 |
表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是( )
| A．人是万物的尺度 | B．感觉即知识 |
| C．水是万物的本原 | D．知识即美德 |
先秦时期是儒家思想形成的重要阶段，这一时期儒家思想的特点是( )
| A．提倡积极入世 | B．追求个体解放 |
| C．维护平民利益 | D．倡导君主专制 |