“道光后期以来，满清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。……这是一个转折点，在西太后身上，民族战争失败的同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”与“转折点”直接相关的不平等条约是( )
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
小说《愚人颂》借愚人之口批判被愚蠢的欲望驱使的人，认为人们应该顺应自然本性生活才能找到幸福。这部小说体现了
| A．蒙昧主义 | B．人文精神 | C．无为思想 | D．禁欲主义 |
明代前期的“台阁体”诗歌紧密结合理学，反映上层官僚的审美情趣。明代后期，出现了倡导个性自由，要求摆脱礼教束缚的诗歌。下列与明朝诗风转变存在关联的是
| A．专制制度削弱 | B．心学影响扩大 |
| C．西学东渐 | D．商品经济繁荣 |
中国古代，人们从出生、成人、结婚到死亡，都要举行一些特殊的纪念活动。如孩子出生时，“男子设弧于门左，女子设帨于门右”；丧葬时，要严格依照与死者关系的亲疏穿戴不同的丧服。这反映出
| A．繁文缛节限制了人们的生活自由 |
| B．社会习俗具有浓厚的礼仪色彩 |
| C．专制制度强化了等级秩序 |
| D．农耕经济塑造了宗族意识 |
王夫之设计了“环相为治”的机制：由宰相任免谏官，天子任免宰相；宰相对天子负责，谏官对宰相负责，天子受谏官监督并接受其批评。下列对这一机制分析不正确的是
| A．反映了限制君权的要求 |
| B．决策权在天子手中，难以实现真正的制衡 |
| C．否定了君主制度 |
| D．参照古代的制度设计，缺乏实质性创新 |
儒家认为圣人是实践伦理道德的典范，是最高的理想人格。在朱熹看来，圣人精神境界的核心是
| A．天理 | B．三纲五常 | C．格物致知 | D．良知 |