周恩来总理在亚非会议全体会议上的补充发言说：“从……中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”中国与亚非国家之间的“共同基础”是
| A．社会制度 | B．意识形态 |
| C．联合抗击西方殖民侵略 | D．解除殖民主义痛苦和灾难 |
“该夷除贩运洋货外，兼运洋布洋棉，其物充积于厦口，内地之商贩，皆在厦门运入各府销变，其质既美，其价复廉，民间之买洋布洋棉者，十室而九。由是江浙之棉花不复畅销，商人多不贩运；而闽产之土布土棉，遂亦因之壅滞不能出口。”以上材料主要说明
| A．中国沦为西方国家的原料产地 |
| B．中国完全被卷入资本主义世界市场 |
| C．中国外向型农业不能掌握自己命运 |
| D．中国商品经济发展受到阻碍 |
下列图中五条曲线反映了1840—W56年间我国五种经济形态的发展变化情况，其中表述不正确的是（）
| A．经济形态①在中国近代虽然逐渐解体但始终占据主导地位 |
| B．经济形态③对近代中国起到了“破坏”和“建设”双重作用 |
| C．经济形态②③④⑤都在一定程度上推动了中国的近代化 |
| D．经济形态⑤最能反映近代中国发展的主流 |
“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是
| A．老子 | B．董仲舒 | C．李贽 | D．梁启超 |
《淮南子》记载： “故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了
| A．重农抑商的必要性 | B．男耕女织的重要性 |
| C．小农经济的脆弱性 | D．古代农业的落后性 |
对于明代李时珍的《本草纲目》，不正确的是
| A．体现了生物进化的观点 |
| B．是古代药物学的最高成就 |
| C．吸收了西方农学的思想和方法 |
| D．创立了当时世界上最先进的分类法 |