【历史上重大改革回眸】
材料一:（北周武帝曰）“佛经广叹崇建图塔，壮丽修造致福极多。此实无情何能恩惠，愚人相信倾竭珍财徒为引费”；“父母恩重沙门不敬，悖逆之甚国法不容”；“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”。自废（佛）已来民役稍希（稀），租调年增兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐，岂非有益？
——摘编自道宣《广弘明集》
材料二:唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗于会昌五年 （845）四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。八月令天下诸寺限期拆毁，没收寺产良田数千万顷，奴婢十五万人，僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。
——摘编自百度百科
（1）根据材料并结合所学知识，概括周武帝唐武宗灭佛的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析周武帝唐武宗灭佛的影响。
读图5－14—5
图5－14—5
请回答：
（1）判断图①、图②反映的时代。
（2）图①、图②服饰、称呼发生了很大的变化，请解释其原因。
（3）观察图③，该种服装的流行反映了哪些时代信息?
（4）相对于图③，图④、图⑤中的服饰发生了什么变化?为什么会发生此种变化?
阅读下列材料：
材料一 1895一1898年间创办的中文报刊统计表
| 年份 |
当年创刊总数 |
中国人自办报刊 |
|
| 总数 |
所占百分比 |
||
| 1895 |
7 |
3 |
42.9％ |
| 1896 |
11 |
7 |
63.6％ |
| 1897 |
49 |
45 |
91.8％ |
| 1898 |
47 |
39 |
83％ |
表5－16－2
*1898年9月21日以后，清政府取缔报馆，捉拿主笔，已不再允许民间自办报刊。
——姚福中《中国编辑史》
材料二《福报》的宗旨是“欲以开风气，广见闻，速变通，强国势。” ……《广仁报》的内容有论著、时事新闻、地方要闻、中西译述、杂谈等。论著多以外患日急，非变法维新不能挽救为中心问题，意在唤起国人发愤图强，开通风气。
——汤志钧《戊戌变法史》
材料三中国近代的办报活动，如果从1815年创办《察世俗每月统记传》算起，最初的六十年，没有一份报纸或期刊是由中国人创办或主持的。……从1874年到1895午的二十年间，中国人自办的报刊总共只有十种……除了香港地区清政府鞭长莫及外，其他地方中国人自办的报刊在专制政权的压制下，寿命都很短暂。……1895年堂堂中华帝国在甲午战争中竟败于东洋“岛夷”之手，这对中国知识分子的刺激太大了，他们在各地组织学会，采取办报刊、设学堂等办法鼓吹“变法图强”。
——姚福中《中国编辑史》
材料四 改革开放以后中国的报刊业出现了一片繁荣景象。报纸的总数从1978年的186家发展到2000年的2 007家，日报的读者超过10%。刊物的种类也急剧增加，由1978年的930种增加到2000年的8 725种，刊物的封面和内容异彩纷呈。
——普通高中课程标准实验教科书《历史 2（必修）·第四单元中国近现代社会生活的变迁·教师用书》
回答：
（１）根据上述材料一、二、三，概述19世纪末中国办报的特点。
（２）根据前三则材料并结合所学知识分析19世纪末中国办报的特点的成因。
（３）材料四中中国的报刊业出现了一片繁荣景象的主要原因是什么？对比前三则材料，你得出什么样的认识？
（材料解析题）阅读下列材料：
材料一 中国近代史上，义和团民众曾经张贴“掀铁道，拔电杆，紧急毁坏大轮船”的揭帖。
材料二 1878年，英国一公司获得唐山煤矿开采权，报请修筑唐山至北塘之间的运煤铁路，遭到清政府多数官员激烈反对。两年后，唐山至胥各庄之间9千米的铁路以不用机车牵引为条件获准兴建。由于不允许用机车牵引，只好用马拉，倍讥讽为“马车铁路”。
材料三 中国进口的第一辆汽车。1889年，袁世凯为向慈禧贺寿进贡一辆奔驰牌轿车。不料，慈禧仅试坐一下便将其“打入冷宫”弃置不用了。原来，汽车解决不了“尊卑”问题，司机不但坐在慈禧的前面，而且还和她“平起平坐”，有伤“体制”，最终被闲置起来。
问：（1）西方列强在中国修建铁路的目的是什么？
（2）义和团的口号与清政府拆毁淞沪铁路在性质上有何区别？
（3）你怎样理解历史上发生的这些故事？
）阅读下列材料
材料一本地处海疆，操航业者甚火。通商以前，俱用沙舱，以其形似鲨鱼，故有此名。……由南载往花布之类，曰南货；由北载来豆饼之类，曰北货。当时，本邑富商，均以此而获利。道光中，行海运，岁漕百万，由沪至天氏亦借沙船，官商称便。自汽船盛行后，搭客运货，更为便利，而沙船之业遂衰，即海运亦归招商局承办。今之沙船，寥落如晨星矣。
——黄苇、夏林根编《近代上海地方志经济史料选辑》
材料二“黄包车”之于上海或许有着特别的典型意义，他在黄浦江边无奈地转动了82年，如一位风霜尽染的老人，于1956年安然退进博物馆。——摘自新华网
图5－15－3图5－15－4
材料三到20世纪80年代呼啦啦驶出的出租轿车，车轮声声，碾出了半个世纪来社会生活的沧桑变化。
回答：
（1）依据材料一，说出材料反映的生活景象是什么？
（2）结合所学知识，指出近代中国交通工具的发生变革的原因有哪些？
（3）从材料三出发，结合所学知识，分析新中国成立后，党和政府是如何改变交通落后状况的。
阅读下列材料：
材料一 无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的辫子，也有迷信的，事先选择吉日，祭拜祖先，然后庄重地剪除，把辫子烧了。更有联合多人同日剪辫，并燃放爆竹，举行公宴庆祝的。
——许金城《民国野史》
材料二 辛亥年间，不是只有清室的遗老遗少，或者张勋那样愿意向旧王朝顶礼膜拜的人才继续留辫的。好多人将发辫盘在头顶，或藏在帽子里，还有人干脆一如既往，将辫子自自然然地垂于脑后。清末政坛的风云人物张謇，倒是把辫子剪了，可是他却郑重地将剪下的辫子珍藏起来。
材料三 有个小东门岗警，将发辫盘于帽内，掩人耳目，却被商团窥出了破绽，逼令该巡士将制帽除去，于是真相毕露，看众大哗，说你们劝人除去胡尾，自己反倒过来掩饰欺人，实属可恶！说罢将该巡士的油发大辫揪住，要带他剪去。经该巡士再三恳求，请宽假一天，准予次日自行剪除，众始散去。
——《上海研究资料》
（1）上述材料反映的这些现象说明了什么问题？
（2）你认为在当时剪辫有必要吗？为什么？
（3）上述材料反映的这些现象说明了什么？你能从中得出什么结论？