科学运用经济数据和计量方法是研究经济史的重要方法。对下表解读正确的是
中国工业资本中官僚资本和民族资本的产值比较表
| 类别 |
1920年 |
1936年 |
1920—1936年平均增长（%） |
||
| 产值（亿元） |
比重（%） |
产值（亿元） |
比重（%） |
||
| 官僚资本 |
1．8 |
42．2 |
2．2 |
12 |
1．18 |
| 民族资本 |
2．51 |
57．8 |
16．32 |
88 |
12．41 |
A．近代工业在国民经济中居主导地位
B．民族资本发展得益于列强放松对华侵略
C．民族资本在国民经济中居主导地位
D．该时期官僚资本发展速度比民族资本慢
《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视
（）
| A．宗法关系 | B．道德规范 | C．战争祭祀 | D．儒学思想 |
西班牙《世界报》：中国龙已经飞起来了，而且飞得很高，它使整个中国充满了自豪。德国《汉诺威汇报》：中国正在奋起直追，中国人进入太空的事实证明了这个经济迅速崛起的国家的实力。上述材料最有可能是对我国下列哪一项科技成就发表的评论（）
| A．我国第一颗原子弹爆炸成功 | B．“东方红”1号发射成功 |
| C．“神舟”5号发射成功 | D．“嫦娥”1号发射成功 |
有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（）
| A．三权分立 | B．社会契约论 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
（）
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人（）
| A．东汉的洛阳 | B．唐末的长安 | C．北宋的开封 | D．明初的南京 |