【世界文化遗产荟萃】
雅典卫城和平遥古城是世界文化遗产的杰出代表。阅读下列材料：
材料一 平遥古县城历史悠久，保存完整，具有2700多年的历史，是我国目前保存最完整的四座古城之一。……平遥古城布局严谨，轴线明确，左右对称。主次分明，城墙高耸……乔家大院建筑上正院都为瓦房出檐，偏院较为低矮，为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上的层次感。其中最引人瞩目的是至今保存完好的18家票号。“日升昌记”票号专营异地汇兑及存款，曾享有“汇通天下”美誉。
——李凯《浅谈平遥古城的建筑风格》
材料二 在古希腊人建造的公共建筑物中，以雅典卫城建筑群最为著名。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑。帕特农神庙的位置雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。……神庙不仅建筑外观宏伟壮丽，精致华美的雕刻装饰也堪称人类艺术的瑰宝．柱廊四面的檐壁上刻有古希腊的神话故事，描绘了诸神与巨人对抗以及希腊人勇斗半人半马怪兽的战斗场面。
——戴尔·布朗主编《失落的文明》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，说明平遥古城的重要历史价值和经济地位。
（2）据材料二概括雅典卫城的建筑特色。
（3）文化的积淀是古城建筑的灵魂。据上述材料，结合所学知识，分别说明平遥古城设计和雅典卫城建筑体现的文化内涵及其依据。
材料一 17至18世纪，广州海上丝绸之路贸易比唐、宋两代获得更大的发展，形成了空前的全球性大循环贸易，并且一直延续和保持到鸦片战争前夕而不衰。这一时期，从广州起航的海上丝绸之路的航线迅速增加到7条，抵达世界7大洲、160多个国家和地区。如此之多的外国商船和商品来广州进行贸易，使珠江之滨的广州呈现出一派外贸繁荣的景象。英国人威廉・希克为之惊奇，并发出了广州珠江的商船可以与伦敦泰晤士河相媲美的感叹：“珠江上船舶运行忙碌的情景，就像伦敦桥下泰晤士河。不同的是，河面的帆船形式不一，还有大帆船，在外国人眼里再没有比排列着长达几英里的帆船更为壮观的了。” ——根据百度有关资料整理
（1）依据材料一并结合所学知识分析清朝时期广州繁荣的原因。
材料二
（2）依据材料二，指出与古丝绸之路相比，新丝绸经济带在地域上有何发展？结合所学知识，谈谈我国建设“新丝绸之路经济带”的有利因素。
材料三 2013年9月29日，经国务院正式批准设立了中国（上海）自由贸易试验区。上海自贸区属国际性及双边性，侧重于金融改革试点，……中国（上海）自由贸易试验区建设是国家战略，是先行先试、深化改革、扩大开放的重大举措，它不是特区也不是新区，而是一种全新的制度创新。
——百度百科
（3）依据材料三并结合所学知识，分析上海自贸区成立的意义。
【选修——中外历史人物评说】
材料一 20 世纪最后一期的《时代周刊》评选了一位“世纪人物”，称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”，“以其伟大的思想和无与伦比的形象独占鳌头”。他说过这样的名言：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”
材料二 1933年，爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写道： “科学是一种强有力的工具，如何使用它，它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身，而不是取决于工具。刀子对人的生活是有用的，但是它能够用来杀人……我们的惟一希望在于，拒绝任何有助于战争准备或者战争意图的行为。 ”
材料三科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前，马克思说过： “机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学” 。现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了，科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。
——邓小平《在全国科学大学开幕式上的讲话》
（1）根据材料及所学知识，他是怎样以“感情、思想和行动”来“增进人类利益”的？概括这位世纪人物在科学研究方面的优秀品质？
（2）根据材料二、三归纳，爱因斯坦和邓小平在论述科学作用时的侧重点分别是什么？并分别简要分析其原因。
【选修——近代社会的民主思想与实践】
材料一国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王， 把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
——[英]詹姆士•斯图亚特《神权》
材料二人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
——[英]约翰•洛克《政府论》
（1）根据材料分析上述两则材料思想倾向的不同。
（2）结合史实说明这两种思想在其所处时代的影响。
【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。 功臣配享皇帝， 是朝廷对该大臣的最高评价。 北宋神宗时， 王安石 “变 风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石” 。于是，“罢安石配飨神宗庙庭”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之， 皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》（1908年）
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。你赞同哪一评价，并举一史实简要论证。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。
中国明清以来经济发展的过程也是融入世界市场，汲取世界文明的过程。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一
——摘编自明清史志资料
材料二对于中国古代社会能否向近代社会转型，中外学者向来有不同看法，争论的焦点主要集中在明代中后期至清代中叶。有学者认为，中国传统社会是停滞不变的，如果没有西方资本主义的入侵，中国根本无力产生近代性的变化。此观点称为“停滞论” 。同时，不少学者提出了“中国资本主义萌芽说”“市场经济萌芽说”“近代化萌芽说”等新概念，从不同角度阐述了该时期中国社会经济内部出现了人类近代文明因素。此观点称为变迁论。
材料三亚当•斯密基于自由放任的原则认为在国内经济生活方面的自由竞争和在对外贸易方面的自由贸易同样重要。……英国是19 世纪最早实行自由贸易的国家。……第一，19世纪 60年代的自由贸易政策，使国际贸易取得异乎寻常的增长。……第四，对殖民地的自由贸易政策损害了殖民地国家的利益，在欧洲与东方的贸易中，很多贸易条约是在非平等、非自愿互利的条件下签订的。
——高德步《世界经济史》
材料四 2013年 9月 7日，习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表演讲时表示：为了使各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔，我们可以用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”，以点带面，从线到片，逐步形成区域大合作。2013年 10月 3日，习近平主席在印尼国会发表演讲时表示：中国愿同东盟国家加强海上合作，使用好中国政府设立的中国—东盟海上合作基金，发展好海洋合作伙伴关系，共同建设21世纪“海上丝绸之路” 。
——百度百科
（1）根据材料一，概括明清时期江南经济发展的主要表现。
（2）据材料二并结合所学知识，请选择“停滞论”“变迁论”中的任一个观点，从政治、经济、思想文化方面概括你支持该观点的依据。
（3）根据材料三，指出亚当•斯密提出的经济原则和政策；并结合所学知识说明英国在第一次工业革命时期的贸易政策给英国和世界经济带来的影响。由此可以得出世界市场形成的主要途径是什么？
（4）根据材料四并结合所学，指出“一带一路”的战略构想源自于中国历史上的哪一个事件。 该构想的提出说明21世纪的中华文明在汲取世界文明的过程中有何变化？ （10 分）