商鞅变法时“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。能为这一措施提供理论依据的是
| A.“节用而爱人” | B.“官无常贵,而民无终贱” |
| C.“天法道。道法自然” | D.“为政以德” |
战国时期有人提出:“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的思想出自
| A.儒家的思想 | B.道家的思想 | C.墨家的思想 | D.法家的思想 |
荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之具黑。”下列理解正确的是
| A.自然界客观规律 | B.后天教育无能为力 |
| C.环境对人成长的关系 | D.人的成长是先天决定的 |
孔子说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”一般认为孔子及儒家所称颂的这种理想社会终结于
| A.夏朝 | B.商朝 | C.西周 | D.东周 |
法国历史学家吕西安·费弗尔写道:“人并未牢记历史;人总是在构造它……他没有把过去保存在自己的记忆中,象北冰洋冷藏住百万年之久的猛犸似的。他从现在出发,他总是通过自己来认识和理解过去。”从史学研究方法的角度看,作者认为()
| A.历史学只有从现在出发才能正确地理解过去 | B.文字史因浸透了作者的主观性而不可靠 |
| C.应当从现在与过去的不同视角来考察历史 | D.历史学应让史料自己说话,不能构造 |
“揭露着‘社会宠儿’的骄奢淫逸、寡廉鲜耻的卑劣本质,怒斥着社会的丑恶黑暗;赞美着草原牧场上健美彪悍的生命。”与材料评述的作品属于同一文学流派的是()
| A.《巴黎圣母院》 | B.《人间喜剧》 | C.《安娜卡列尼娜》 | D.《等待戈多》 |