新旧“二十四孝”内容的对比，说明
①立足民族传统是文化创新的根本途径 ②不同时代对“孝”文化理解不同
③对“孝”文化既要传承又要发展 ④传统文化具有鲜明的民族特色
| A．①③ | B．①② | C．②③ | D．③④ |
“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣”，但人们还是喜欢金银。这表明金银作为货币 ( )
| A．从起源看，是和商品同时产生的 | B．从作用看，是财富的唯一象征 |
| C．从本质看，是固定充当一般等价物的商品 | D．从职能看，具有价值尺度、贮藏手段两种基本职能 |
下列物品中属于商品的有( )
①同学互赠的贺年卡②供居民饮用的自来水③市场上的蔬菜
④自然界的阳光、空气⑤农民向地主交纳的实物地租
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．③④⑤ | D．②③ |
下列选项中与林则徐“海纳百川，有容乃大”的名句所包含的文化生活道理一致的是( )
| A．实现文化创新，需要博采众长 | B．要以我为主，为我所用 |
| C．应尊重文化的多样性 | D．文化具有继承性 |
俄国十月革命胜利后出现的“无产阶级文化派”宣称，“无产阶级是未来的创造者，不是过去的继承者”，因此要“把资产阶级文化作为一堆废物扔掉”去“臆造自己特殊的文化”。主张对资产阶级和资本主义的文化，采取全盘否定的态度。这一思潮，在“二战”结束后的“冷战”时期，依然盛行。“无产阶级文化派”是( )
| A．具有革命性质的，符合马克思主义的一种新的主张 |
| B．一种有利于文化创新的新观念 |
| C．守旧主义和封闭主义的表现 |
| D．民族虚无主义和历史虚无主义的表现 |
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，它所包含的道理是( )
| A．人民群众是实践的主体，是历史的创造者 | B．人民群众是物质财富和精神财富的创造者 |
| C．生产力的发展和文化的进步是统一的 | D．人民群众在社会变革中起决定作用 |