阅读下面文段,完成后面小题。(
“丑陋的中国人”之说是文化不自信
(1)曾经一度,一句“丑陋的中国人”颇为流行。之所以流行,似乎是因为击中了几千年来中国人人性的软肋,掘出了民族性中耻于言表的东西。一时间被视为石破天惊之语,成为一种时尚的表达。
(2)“丑陋的中国人”指的是什么呢?认为中华文化有太多的糟粕:太监、廷杖、缠足、八股文,焚书坑儒、男尊女卑,膜拜偶像、愚忠愚孝,搞窝里斗而不知团结,死不认错而自以为高明,自诩为礼仪之邦而不知礼仪。
(3)面对中华皇皇五千年文明史,敢于有这样的一种说法,没有一点胆量确实不行。但是,胆量并不是人们判断事物的依据和标准,判断事物的依据和标准是客观事实。那么,中华文明的客观事实是什么呢?没有一个炎黄子孙不能道之些许。以文明的重要标志之一——文字的起源而论,中原地区的甲骨文之雏形,比古埃及、巴比伦的象形文字早了400多年,论科学发明和技术,英国著名科学家李约瑟认为中国古代至少向世界贡献了100多个第一,从著名的“四大发明”到瓷器、铁犁、二进位制、炼钢法、定量制图法、分行栽培与精细耕地法等。经济成就更为世人所知,据英国经济学家安格斯·麦迪森推算,从公元元年到18世纪,中国占世界经济总量的历史高峰时达32.9%,高于欧洲所有国家经济总和。即使是被人持以偏见的文学创作,除了《红楼梦》等四大名著为世界读者所喜爱,许多并不著名的文学作品也为西方大家所欣赏,朱光潜所译的《歌德谈话录》中说,德国诗人爱克曼看了《风月好逑传》后惊异地问歌德,这部中国传奇在中国算不算最好的作品?歌德说:“绝对不是,中国人有成千上万这类作品,而且我们的远祖还生活在野森林时代就有这类作品了。”
(4)我们知道世界上诸如古罗马文明、古希腊文明、古印度文明等都曾中断和散失,而唯有中华文明历经数千年而不衰,原因在哪里?不是因为它有得天独厚的条件呵护,而是因为它有开放性和包容性,有巨大的滋生空间。它尊崇了人性的规律,具备了厚重的人文精神,富有严谨缜密的内在逻辑。它不仅使中华文明绵延不绝,而且还富有巨大的同化力、吸引力和辐射力,是人类文明的精华。
(5)不否认中国人有非理性的一面,比如焚书坑儒。然而在西方,苏格拉底被加害,胡斯因思想“异端”遭火刑,布鲁诺因赞成哥白尼学说被烧死,阿莫里因学术“异端”死后追审,十弟子全被处决……这种对文明和精英的迫害与摧残何异于焚书坑儒?公元五世纪,君士坦丁大帝宣布天主教为国教,此后约1200年直到十七世纪,欧洲不允许印刷,不允许宗教辩论,不允许科学研究。很多人因为争论圣经内容或被活埋或被烧死。但要知道,在此期间中华大地涌现出多少像李白、杜甫、白居易、祖冲之、孙思邈、毕昇、朱熹、李时珍、徐光启等这样的文化和科技精英,他们没有一个人因为思想“异端”和科学发明而被虐杀。
(6)不反对人们要有勇于自我反思的精神,但是,反思也需要遵循基本的原则,尊重基本事实,要讲唯物辩证法。文化是民族的根和魂。人说“欲亡其国者先灭其史”。史就是文化。如果别人没有来灭我们的文化,自己就先将其糟蹋了,这个民族还能自立于世界民族之林吗?还有民族的自尊和自强吗?
(7)“丑陋的中国人”之说就其本质而言是对民族文化的不自信。而这种不自信在一定程度上又是由经济因素决定的。人家早一步近代文化启蒙,进入工业化和现代化时代,发达了富裕了,所以一好百好;而自己相对贫穷落后,所以一孬百孬。
(8)面对个别偏激的观点,也并没有什么值得大惊小怪,中华民族文化中从来就有包容的胸襟,也有自我反省和自我解剖精神。需要认真对待的是,我们不能把偏激当正常,不能让偏激甚至错误的观点引领着一个民族前行。民族的自信首先是文化的自信,一个没有文化自信的民族,绝不可能是优秀的民族,也绝不可能是有前途的民族。我们要让那些干扰人们文化自觉和自信的观点言论晒到辉煌灿烂的中华民族传统文化阳光之下,以识其真伪,去其霉菌,让人们更自觉自信地传承优良文化,创造先进文化,实现中华民族文化的伟大复兴。下列说法,与文意不相符的一项是( )
A.“丑陋的中国人”一说认为中华民族五千年来的主流文化是糟粕。 |
B.德国诗人爱克曼看了《风月好逑传》后认为这是一部非常好的作品。 |
C.有例为证,在西方国家,对文明和精英的迫害与摧残的事情比比皆是。 |
D.中华文明有开放性、包容性,历经数千年而不衰。 |
下列说法,不属于作者观点的一项是( )
A.作者认为所有炎黄子孙都能对中华文明的客观事实道之些许。 |
B.人们要有勇于自我反思的精神,同时反思也需要尊重基本事实。 |
C.盛行一时的“丑陋的中国人”之说,就是因为对民族不自信。 |
D.一个有文化自信的民族,才可能是优秀的、有前途的民族。 |
文中的思想“异端”指的是什么?请解释。
请用自己的语言谈谈,作者写本文的目的何在?
看过本文之后,有读者提出异议,认为所谓的“丑陋的中国人”之说,只不过是批判民族“劣根性”,当年鲁迅先生对此批判得更严厉,那么鲁迅自然也文化不自信了?谈谈你的看法。
阅读下面选文,完成下题。
细说电子垃圾
①随着高新技术的迅猛发展,电子产品更新换代的周期越来越短,这也使得世界上报废或“被报废”的各类计算机、手机、家用电器等电子垃圾增量惊人。目前全世界每年产生的电子垃圾正以18%的速度增长。据有关部门预测,到2017年,全球产生的电子垃圾总量可能会增长至6540万吨。
②有研究表明,电子垃圾蕴含着巨大价值。废旧电器电子产品里贵金属的含量往往比矿石更高。例如,一吨电路板包含的金是一吨金矿石的40-800倍。一吨废旧线路板可提取400克黄金、200千克铜及500克其他贵金属。
③在暴利驱使下,我国电子垃圾加工小作坊遍地开花。从表面上看,这是在“炼金”,实际上,电子垃圾已成为继工业时代化工、冶金、造纸等废弃物污染后又一新的环境杀手。
④为什么这样说呢?
⑤电子垃圾含有汞、铬、镉、铅等多种重金属,这些重金属很难分解。在电子垃圾处理过程中,重金属会进入土地或水源中,人体吸收后会与体内的蛋白质及酶发生反应,使蛋白质及酶失去活性,甚至有些重金属会在人体某些器官聚集,一旦超过了人体所承受的极限,人体就会发生各种重金属中毒。
⑤电子垃圾很多采用塑料或新型塑质材料作外壳,这些材料不易降解,危害巨大,直接抛弃到陆地或水中的塑料,有时候会被动物误食,导致这些动物肉质有毒或大量死亡;埋藏在土地中的塑料会影响土质和土地肥力,导致土质松软或污染地下水;如果直接焚烧塑料,则会产生大量的有害气体,严重污染空气。
⑦电子垃圾中的各种阻燃剂、溶剂都是化学污染的重要来源。有些化学药剂天然具有毒性,有的可能诱发癌症等人体病变。
⑧电子垃圾造成的危害在我国一些地方已经显现,必须引起高度的关注和警惕,在回收电子垃圾方面,我们可以学习和借鉴发达国家已有的可行的制度与经验。
⑨在欧洲,德国对电子垃圾的回收处理堪称典范,制度规范和技术均较为发达。早在1991年,德国就颁布了欧洲第一个专门处理电子垃圾的法律——《电子废弃物法规》。1996年德国公布了更为系统的《循环经济和废物管理法》。德国在电子垃圾回收方面走在了欧洲的前列,它利用各市区直属的市政企业对电子垃圾进行回收,提供网络化服务,上门为消费者收集废旧电器。德国废旧电器回收厂普遍采用一种电子破碎机来分选废旧电器中的有用物和废物,分选出来的金属会根据含金量再转售给终端处理厂,其废旧电器的回收再利用率达90%以上。
⑩面对电子垃圾给我国生态环境和居民健康带来的严重危害,我国必须从法律制度建设、电子废弃物体系化管理等方面着手,积极行动,采取多管齐下的强力应对措施,全力阻止电子垃圾对环境的破坏。
⑪2014年,环保部启动了电子废物无害化处理项目。该项目的实施将推动我国电子废物环境无害化管理体系和技术标准体系的完善,以减少持久性有机污染物的排放。
(本文有删改)选文第①段中的加点词“可能”为什么不能删去?
选文第②段画线句子除了举例子外,还运用了哪两种说明方法?有什么作用?
概括选文第⑤-⑦段的主要内容。
阅读全文,具体说说如何阻止电子垃圾带来的危害。
选出下列表述与选文不符的一项()
A.选文采用的说明顺序是逻辑顺序。 |
B.因为从电子垃圾中能获得暴利,所以我国电子垃圾加工小作坊遍地开花。 |
C.德国废旧电器回收厂普遍采用电子破碎机来粉碎废旧电器,使废旧电器的回收再利用率达90%。 |
D.环保部启动的电子废物无害化处理项目的实施,将推动我国电子废物环境无害化管理体系和技术标准体系的完善。 |
阅读下面的文字,完成下题。
令人警惕的网络低俗语言
①6月2日,人民网舆情监测室发布《网络低俗语言调查报告》。报告显示,按照原发微博提及量排行,有25个网络低俗词语上榜,其中,“尼玛”位居第一,“你妹”“矮矬穷”“我靠”“滚粗”等榜上有名。
②报告指出,网络低俗语言产生共有四大途径。—是生活中的脏话经由网络变形而受到广泛传播;二是词谱因输入法运用而呈现出象形创造;三是英文发音的中文化、方言发音的文字化使网络低俗语言不断翻新;四是网民自我矮化、讽刺挖苦的创造性词语。
③网络低俗语言的使用,主要有以情绪发泄为目的的网络谩骂、以恶意中伤为手段的语言暴力、以粗鄙低俗为个性的网民表达等三方面的现象。部分网民在不深入了解事实的情况下,将情绪性的谩骂宣泄向公共空间。现实社会里的粗鄙化市侩化的语言也在互联两上蔓延开来,并经由网络再创造,如野草一般疯长,论坛、微博、微信中广泛应用的污言秽语污染了语言环境的清洁。据统计,2014年全年中,12个网络低俗用词的原发微博数量达到百万次以上,4个网络低俗用词的原发微博数量达到了千万次以上。
④值得注意的是,网络语言低俗化向传统媒体转移已有显现,—些网络低俗用语竟堂而皇之地成为某些报纸的标题,某些主持人在电视节目中公然把“屌丝”等低俗用语常挂嘴边。部分文化载体无视媒体的社会责任,也加入到了语言暴力的恶俗狂欢乏中。
⑤上述情况,引起了许多有识之士的警惕。专家表示,清理网络低俗语言势在必行,只要多措并举,积极推动线上线下舆论生态的良性互动,努力净化网络语言环境,就一定能为中国改革事业提供稳定的网络民意基盘。上文①-④段分别从哪个方面来说明网络低俗语言的?试加以概括。
(1) (2) (3) (4)第③段画线部分运用了哪两种说明方法?有何作用?
11.第⑤段中加点词语“一定”能否换成“也许”?请说明理由。
阅读下面一篇文章,完成下题。
蚊子为什么没有被雨滴砸死?
①漫步细雨中对于人们来说,或许是浪漫而惬意的,但对体积微小的昆虫而言,譬如蚊子,雨中漫步简直是一场灾难。一滴雨的重量可达到蚊子体重的50倍之多,人们所谓的毛毛雨,在蚊子看来,不亚于一辆辆甲壳虫汽车从天而降。但是,在这“甲壳虫汽车雨”中,蚊子却能够毫发无损,这是什么原因呢?
②为破解这一谜题,美国佐治亚理工学院的胡立德教授与美国疾控中心合作,对雨中飞舞的蚊子进行了高速摄像,以观察蚊子被雨滴击中瞬间的行为。
③通过视频,胡立德教授与他的研究小组分析了雨滴击中蚊子不同部位的各种情况,计算出蚊子被雨滴击中的瞬间所受到的作用力,以及其后随雨滴向下移动的距离。他们发现,蚊子并不像人们可能推测的那样去躲避雨滴,也不会因遭到雨滴的冲击而受伤,秘密之一就在于蚊子体重极轻。
④原来,蚊子被雨滴击中时并不进行抵挡,而是与雨滴融为一体,顺应它的趋势落下。如果雨滴击中蚊子的翅膀或腿部,它会向击中的那一侧倾斜,并通过“侧身翻滚”的高难度动作,让雨滴从身体一侧滑落;当雨滴正中蚊子身体时,它先顺应雨滴强大的推力与之一同下落,随之迅速侧向微调与雨滴分离并恢复飞行。
⑤研究者还发现,当雨滴击中栖息于地面的蚊子时,雨滴的速度在瞬间减小为0,这时蚊子就会承受相当于它体重10000倍的力,足以致命。当蚊子在空中被击中并采用“不抵抗”策略时,它受到的冲击力就减小为其体重的1/50至1/300,此时,这雨滴就像一根极细小的羽毛压在了蚊子身上——这是蚊子能够承受的。
⑥虽说蚊子柔弱如风中柳絮会被雨滴砸得摇晃不定,但正是由于它体重极轻,雨滴在与蚊子碰撞的过程中几乎没有减速,它的动能也几乎没有转化为能量击打在蚊子身上,而是让蚊子瞬间加速下降,从而化解了高速下降的雨滴带来的巨大冲击。这就像是“以柔克刚”,达到“四两拨千斤”的效果,小小的蚊子还是个太极高手呢!
⑦蚊子在雨中安然无恙的另一个秘密,是覆盖它们全身的细毛具有疏水性。这种防水的细毛使得蚊子与打在它身上的雨滴保持分隔状态,从而使蚊子能够迅速摆脱雨滴重新飞起,在雨滴将它们砸落地面造成致命伤害前成功逃生。
⑧胡立德教授的这一发现引起了广泛关注。事实上,这项研究不只是跟蚊子有关。在应对自然之道上,动物往往有着比人类更丰富的经验,它们在千万年的进化过程中拥有了适应生存环境的生理结构和功能。研究动物应对大自然的特殊本领,可为科学家和工程师提供新的设计思想,解决机械技术上的诸多难题——比如,如何更好地设计微型飞行器,让它们能像蚊子这类昆虫一样,在雨中轻盈地飞翔。(有删改)文章第①段有什么作用?请作简要分析。
写出第⑤段画线句中使用的两种说明方法,然后选择其中一种简析其说明效果。
根据文章内容,下面的推断哪一项不正确?
A.雨中飞翔的蚊子被雨滴击中时要确保安然无恙,就需要保持一定的飞行高度。 |
B.在防水性细毛的保护下,雨中的蚊子不管处在什么境地都是没有生命危险的。 |
C.当蚊子被雨滴击中并与之“融为一体”时,其实蚊子与雨滴仍然保持分隔状态。 |
D.与蚊子同类的昆虫,身体越轻或许就越能够承受雨滴击中它时产生的冲击力。 |
有机肥迎来了好机遇
①庄稼一枝花,全靠粪当家。一句话点明了农家肥对于农业生产的超凡地位。不过,这已经是老皇历了。叫好不叫座,明知有机肥比化肥好,但农民就是不爱用,这正是目前有机肥推广所面临的最大现实。
②与化肥相比,有机肥富含多种营养元素,能为农作物提供全面营养,肥效长,能改善土壤的理化性质和生物活性,还可以防止土壤板结,提升粮食、蔬果的品质和口感。不少人觉得,现在的蔬果好像比过去好看了,但却没有过去的香了。一定程度上说,这也楚化肥已经全面取代有机肥地位的后果之一。
③因此,严格控制化肥的过度使用,推广有机肥是行之有效的措施。政府要制定有机肥使用的补贴政策,保护农民使用有机肥的积极性,确保他们应有的待遇。只有这样,才能减少土地的污染和退化,保证耕地的质量和粮食、蔬果的品质和口感。相信有机肥在未来还是大有一番作为的。第②自然段使用的最主要的说明方法是什么?有何作用?
第③自然段中加点词语“过度”为何不能省去?请简要说明。
说明文阅读
话说长沙美食
长沙人爱喝茶,茶叶多自产自制,有时也用黄金叶,十大功劳叶等代用,河西、宁乡等地有吃芝麻豆子茶的习俗,即在泡茶时加入炒热的黄豆,芝麻豆及姜末等,浏阳北乡则爱吃茴香茶,是在茶叶中加川芎和小茴香,饮后有祛寒止痛,健胃祛风之功。夏天,城乡都喜欢饮用凉茶,即用金银花、淡竹叶、夏枯草、车前草、薄荷之类,加上石膏煎水代茶,既香甜可口,又清热解暑,利尿解毒。
长沙人爱吃苦味的东西,这个习俗的渊源可追溯到先秦,据文献记载,《楚辞· 招魂 》中有“大苦咸酸,辛甘行些”的诗句,长沙人喜“大苦”爱“辛甘”,从那时候就开始了。这里的“大苦”,据说是豆豉,这种由豆类加工而成的调味品,已有2000多年的历史了。至今,长沙人还有爱吃豆豉的习惯。其他,如吃苦瓜、苦荞麦,也是个好长沙人所喜爱的,长沙人嗜苦不仅有其历史渊源,而且有其地理原因。湖南地处亚热带,暑热时间较长,祖国传统医学解释“暑”的含义是:天气主热,地气主湿,湿热交蒸谓之暑;人在气交之中,感而为病,则为暑病。而“苦能泻火”、“苦能燥湿”、“苦能健胃”,所以人们适当的吃些带苦味的食物,有助于清热、除湿、和胃。
长沙人善于加工储藏食物,普通家庭都会熏腊肉腊鱼,做霉豆腐等。腊肉放在茶油或谷仓可留至伏天,不霉不走味,生姜、茄子、苦瓜、萝卜等晾晒腌制后,既是美味食品,又是馈赠佳品。
长沙还有一些特定的“饮食语言”,老顾客到店里吃粉面时一般都能够使用一些约定俗成的语言,使用这些语言不仅简单明了,而且印象深刻,出错频率就会降低,比如“宽汤少油”就是下面时要汤多油少的意思;“重油”就是要放多点油;“落锅起”指面放到开水里泡一下就马上捞起。“轻挑”,就是要求下的面的分量比平常少一些,“轻轻挑”指分量比平常少一两,相反“重挑”就是加一两面的意思。
(根据有关资料改写)文章中谈到了那些长沙饮食习俗?
借助上文中介绍的相关知识,具体说说下面链接材料中长沙人喜欢吃辣的原因。
【链接材料】长沙人不分男女老幼,普遍嗜辣,所谓“长沙人有一怪,不放辣椒不成菜”。压扁爆炒的灯笼椒,牛角椒最令人垂涎,被称为“送饭菜”。红辣椒往往晒成干椒,再碾成粉,使用方便;或剁成辣椒酱,拌入蒜头、刀豆、豆豉等,再倒入适量的酒和麻油,可长期保鲜,四时皆备。据研究,长沙人嗜辣与嗜苦的原因如出一辙。