出师表
诸葛亮
⑴先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
⑵宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
⑶侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
⑷将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑸亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。解释下列各句中加点词语的意思。
以光先帝遗德 ⑵是以先帝简拔以遗陛下 ⑶悉以咨之把文中画线句子翻译成现代汉语。
此诚危急存亡之秋也 ⑵不宜偏私，使内外异法也。对选文内容的理解不正确的一项是（ ）
| A．在执法方面，诸葛亮主张赏罚分明，奖赏“为忠善者” ，惩罚“作奸犯科者”。 |
| B．作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，意在希望后主广开言路。 |
| C．选文提及先帝痛恨桓、灵，意在劝勉后主亲贤臣远小人，使汉室兴隆。 |
| D．作者所提的三条建议中，最主要的就是希望后主亲贤远佞。 |
阅读下面文言文，完成题目。
捕蛇者说
永州之野产异蛇，……太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。……盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。解释划线词语。
岁赋其二（）若毒之乎（）
蒋氏大戚（）以俟夫观人风者得焉（）用现代汉语翻译下列句子。
（1）向吾不为斯役，则久已病矣。
（2）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！根据例句的修辞，再从选文中摘录一句。
例：①号呼而转徙，饥渴而顿踣。 ②谈笑有鸿儒，往来无白丁。文中的“虽鸡狗不得宁焉”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”同样是写鸡鸣狗叫，你觉得两者反映的现象有何不同？
你是如何理解评价“故为之说，以俟夫观人风者得焉”这句话的？
阅读文言文，完成题目。(18分)
〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
〔乙〕郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之解释下列划线字词的意思。
（1）或异二者之为（）（2）吾谁与归（）
（3）去任之日，父老沿途送之（）（4）至有忘其为长吏者（）
阅读下面两篇古文，完成题目。
晏子使楚
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”解释下面划线字的含义。
①齐之习辞者也 （）②缚者曷为者也（）
③齐人固善盗乎（）④叶徒相似（）写出下列词语的古今义。
①坐盗古义：今义：
②其实味不同古义：今义：用现代汉语翻译下面的句子。
①得无楚之水土使民善盗耶
②圣人非所与熙也，寡人反取病焉晏子的语言让你感觉他是一个怎样的使者？
阅读下面文章，完成文后题目（共13分）
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
④死而后已，不亦远乎（ ）翻译下面的句子(4分)。
①温故而知新，可以为师矣。
②士不可以不弘毅，任重而道远。指出文中通假字并解释其含义
①学而时习之，不亦说乎？通含义：
②知之为知之，不知为不知，是知也通含义：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话，它是什么意思？请结合你的学习、生活经历，加上你的切身体验和独特感受来谈一谈你的认识？
现实社会的动乱，促发东晋文学家陶渊明构想了一个“世外桃源”，在这个“理想国”里，人人都能安居乐业，远离战乱之苦。
《桃花源记》
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。不少成语出自第一篇文章，请写出其中两个。
解释下列划线字词的意思。
（1）黄发垂髫（2）尝贻（3）高可二黍许（4）两膝相比者下列加点字解释相同的一组是（）
与“绝类弥勒”中的“类”，意思相同的是（）
| A．分门别类 | B．画虎不成反类犬 | C．以此类推 | D．类多如此 |
翻译句子
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）罔不因势象形，各具情态。
（3）矫首昂视，神情与苏、黄不属。世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？