1996年，美国著名学者尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书认为： “信息DNA”正在迅速取代工业经济时代的原子，成为人类生活的交换物。材料中的“信息DNA”是指
| A．农业技术 | B．工业技术 | C．核技术 | D．信息技术 |
1961年1月18日，在八届九中全会闭幕式上，毛泽东说：“今年不搞两本帐了，就是一本帐，决不要层层加码，中央是一个盘子，到省、市又是一个盘子，到地、县又是一个盘子，到群众又是一个盘子。”毛泽东的讲话
| A．旨在解决农轻重的比例问题 | B．意味着经济体制转变的开始 |
| C．有利于国民经济的健康发展 | D．消除了“左倾”错误的影响 |
辛亥革命前，孙中山对推翻清朝后的制宪进程作过合理的安排，准备循序渐进，分三期完成……“见让位于袁，便另订《临时约法》，集权于责任内阁，限制总统权力，且要袁立行宪政”。对这种做法评价正确的是
| A．主观设法有悖法治原则 | B．宪政实行推进民主进程 |
| C．政体变化导致政局不稳 | D．分权制衡维护共和制度 |
著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
| A．中下层平民生活、思想和习俗的改造 |
| B．社会主义思想的传播 |
| C．知识分子民族和国家意识的增强 |
| D．资产阶级启蒙思想的传播 |
晚清时，一些学者发表了自己对时局的看法。曾廉认为，“中国一切皆非为制度之不良，而但为人心之败坏而已”。叶德辉说：“与其言变法，不如言变人” 。徐致祥认为“变人”之道无他，只须给皇帝开经筵讲理学就行，因为孟子说过“一正君而国治矣”。下列主张与三人思想一致的是
| A．“托古改制” | B．“变者古今之公理” |
| C．“祖宗之法不可变” | D．“中体西用” |
对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在（明）都穆《听南纪谈》、（清）黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了
| A．社会转型时期更需务实学风的支持 | B．经世致用是历代主流文化理念 |
| C．儒家思想革新的进取性不强 | D．空谈诱导了封建社会的衰落 |