【中外历史人物评说】
材料一 辜汤生（1857年7月18日一1928年4月30日），字鸿铭，号立诚。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文。是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神。
——摘自《维基百科》
材料二 在20世纪的西方人眼里，辜鸿铭实在是当时他们心目中的时尚人物……辜鸿铭与日本首相伊藤博文谈孔学，与俄国文学家列夫·托尔斯泰书信来往，会晤来华访问的印度诗人泰戈尔，甚至还被印度的圣雄甘地赞誉为“最尊贵的中国人”。辜鸿铭此时也将他背后的那根稀疏的辫子赋予了某种新意，他对来访的著名英国作家毛姆说：“你看我留着辫发，那是一个标记。我是老大中华的末了一个代表。”在此之前，他在《中国反对欧洲观念之理由》一书中，就已经表露出这种观点：“许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。”
——摘自施亮《辜鸿铭“傲霜枝”里的守旧与时尚》
材料三 一个鼓吹君主主义的造反派，一个以孔教为人生哲学的浪漫派，一个夸耀自己的奴隶标识（辫子）的独裁者；就是这种自相矛盾，使辜鸿铭成了现代中国最有趣的人物之一。
——摘自温源宁《一知半解及其他》
（1）根据材料并结合所学知识，分析辜鸿铭“自相矛盾”的特点形成的历史背景。
（2）综合上述材料，如何评价辜鸿铭。
(11分)根据材料及所学知识，回答下列问题：
材料一 中国外交部长王毅强调：“2014不是1917,2014更不是1894，与其拿一战前的德国来做文章，不如以二战后的德国来做榜样。我希望日本的领导人能够懂的这些基本的道理，能够尊重人类良知和国际公理的底线。”
——摘自凤凰资讯
材料二 2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，决定将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
——新华社北京2月27日电
（1）材料一中提到的“1894年”中日之间发生了什么重大事件？这一事件对中国造成了什么影响？(2分)
（2）20世纪30——40年代日本在中国犯下了哪些违背“人类良知和国际公理的底线”的滔天罪行(请写出三例)？中国人民最终取得抗日战争胜利的根本原因是什么？(5分)
（3）在二战胜利结束近70年的今天，中国政府为什么将9月3日确立为中国人民抗日战争胜利纪念日？举行国家公祭日的意义是什么？(4分)
“创新是一个民族的灵魂。”中国作为一个历史悠久的多民族国家，在政治制度创新方面多有建树，而且其体系之完备、经验之丰富、影响之深远都是世界上其他民族不可比的。阅读下列材料：
材料1：
材料2：(秦朝初年)“法令出一”，“天下之事无小大皆决于上”。
——《史记》
材料3：(明太祖)“罢丞相不设，析中书省之政归六部”。
——《明史》
材料4：(清人赵翼说)“国初承前明旧制，机务出纳悉关内阁……雍正年间，用兵西北……选内阁中书之谨密者入直(值)缮写。后名军机处，地近宫廷，便于宣召”。
——《檐曝杂记》
请回答：
（1）根据材料1中的示意图，指出图一、三反映的政治制度是我国历史上哪两个朝代开创的？图二所示的政治制度的名称是什么？(3分)
（2）材料2中的“上”指谁？他在地方上推行的行政制度是什么？ (3分)
（3）明清时期是中国专制时代的晚期，材料3、4反映出这一时期君主专制制度有哪些新的变化？(8分)你怎样认识明清时期君主专制制度的消极影响？(4分)
材料一 到罗马帝国时代……对民众来说,除敬拜顺服皇帝外,更重要的是顺从帝国的法律。按照法律,所有帝国公民在统一的法律面前,一律平等……
材料二 它们于公元533年,根据查士丁尼的指令汇集成书。在它的“摘要”中说道:释放奴隶也列入列国通法。释放是从手中释放,即给予自由。……世人天生是自由的,没有天生的奴隶。
——以上材料均摘自[荷]李伯庚《欧洲文化史》
请完成:
（1）据材料一并结合所学知识,说明为适应罗马帝国时代的社会变化,罗马法发生了怎样的变化。并分析说明“帝国公民在统一的法律面前,一律平等”的社会作用。(6分)
（2）据材料二并结合所学知识,说明“它”指的是哪部法学著作,“它”的问世有何重要意义。(4分)
（3）据材料并结合所学知识概括罗马法所蕴含的法律精神,并指出罗马法对后世产生了哪些影响。(10分)
著名学者余英时指出:科举不是一个单纯的考试制度,它将社会结构紧密地联系了起来,形成一个多面互动的整体,一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料:
材料一 科举之善,在能破朋党之私。……前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何。既可(科举)……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地,这些考试(指科举)开始集中于文学体裁和儒家正统观念,最后的结果是形成一种制度,为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚,它就会继续提供稳定性和连续性。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答:
（1）据材料一,结合所学知识,指出汉晋时期的选官制度,并通过与上述选官制度的比较,说明科举制的历史进步性。
（2）据材料二,结合所学知识,说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。
（3）据材料三,说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
(12分)阅读材料，回答问题。
众所周知，中国未能自主现代化，是被人轰出中世纪的。依据目前史学界多数人的说法，中国在现代化进程中一再失去历史机遇，多次与幸运之神交臂而过。第一次是明中后期以来的“资本主义萌芽”。法国学者布罗代尔还曾感叹明朝（永乐皇帝）与1421年由南京迁都北京，认为这实际上是“背离了利用大海之便发展经济和扩大影响的方针”，不无遗憾地说：“不论这一选择出于有意或者无意……中国在争夺世界权杖的比赛中输了一局。”当他说到郑和下西洋时，“我们不妨想一下，如果中国的帆船当时向好望角以及印度洋和大西洋之间的南大门埃吉海角继续前进，那又会造成什么结果？”第二次是“洋务运动”。一系列外战的屈辱，终于使一些当权者意识到需要“自救”。满族旧贵不行，起用汉族士大夫，曾左李张算是遭逢时运崛起，平“洪杨”，兴“洋务”，史称“中兴名臣”。众所周知，日本的明治维新与曾、李等人创办的“洋务工业”站在同一时间起跑线上。日本也是被西洋的炮舰“轰”着离别中世纪的，可它成功地走出来了。中国却步履艰难，一唱而三叹。
——王家范《中国历史通论》
请结合相关史实，评述材料中“历史机遇延误论”。（要求：观点明确；史论结合）