班固曰：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”材料表明
| A．在起用董仲舒之前，儒学的正统地位已确立 |
| B．举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位 |
| C．武帝拜董仲舒为相后，实行了一些尊儒措施 |
| D．罢黜百家、独尊儒术有利于教育事业的发展 |
美国历史学家弗格森在《美国革命是（1763— 1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府
| A．背离了革命的原则 | B．强化了全国性政府的权力 |
| C．忽视了对个人自由的保护 | D．维护了商人和农场主的利益 |
1787年费城会议制定的《美利坚合众国宪法》规定：合众国不得授予贵族爵位。反映了美国宪法的主要原则是
| A．民主主义 | B．平等主义 | C．自由主义 | D．共和主义 |
孙中山认为：“民生就是政治的中心……历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。”为此他提出的政策是
| A．平均地权 | B．奖励实业 | C．保护工商 | D．土地革命 |
关于“中国近代工业”的概念，其“近代”的最主要含义是
| A．产生和发展于近代时期 | B．不是手工劳动而是机器生产 |
| C．完全由民间私人投资兴办 | D．在西方近代工业文明影响下出现的 |
“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切……”这段话反映了
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．维护教会的神学权威 |