阅读下面选文，完成后面小题。(11分)
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。解释下列加点的词。(2分)
（1）惩山北之塞： （2）遂率子孙荷担者三夫：
（3）虽我之死： （4）汝之不惠： 用现代汉语翻译下列语句。(4分)
（1）且焉置土石？
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！请说说智叟这个人物在文中的作用。
中国梦凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女共同的期盼。请问实现中国梦需要愚公精神吗？请结合实际谈谈。
用原文语句作答：渔人“欲穷其林“的原因是：
文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：
本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？
用现代汉语写出下面句子的意思。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
范文正公仲淹贫悴①，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志②，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而③父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾④我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识⑤宛然⑥。
【注释】①悴：忧。②封志：封存并加标志。③而：你。④俾：使。⑤封识：即标志。⑥宛然：依然如故。解释下列句子中划线的词。
（1）会术者病笃。（2）使人呼文正而告曰。（3）文正方辞避。 用现代汉语翻译下面句子。
吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。范仲淹死后，后人在祭文中称誉他“前不愧于古人，后可师于来哲。”读了本文，你觉得范仲淹身上哪些品质值得后人垂范？
陈涉世家
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。解释下列句中的划线词。
（1）若为佣耕，何富贵也？()（2）项燕为楚将，数有功。()
（3）乃丹书帛曰：“陈胜王”。 ()下列句子中划线词意思相同的一项是
| A．乃入见当立者乃公子扶苏 | B．死国可乎则有去国怀乡 |
| C．辍耕之垄上又间令吴广之次所旁丛祠中 | D．扶苏以数谏故吴广以为然 |
用现代汉语翻译下面这个句子。
会天大雨，道不通，度已失期。《史记》中“世家”本是为王侯立传。按陈涉身份本不能列入“世家”，但司马迁认为他有非常之功，结合选段，你认为陈涉之功主要体现在哪里？