如下图为西班牙超现实主义画家达利的作品《睡眠》,这幅作品与下列哪位画家的绘画风格相似( )
A.毕加索 | B.莫奈 | C.达·芬奇 | D.凡·高 |
葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进人生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为( )
A.实现了儒学的道德化和宗教化 | B.实现了儒学的世俗化和普及化 |
C.实现了儒学的政治化 | D.实现了儒学的哲学化 |
“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是( )
A.董仲舒 | B.朱熹 |
C.王守仁 | D.李贽 |
中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’,也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响( )
A.道家 | B.佛教 |
C.程朱理学 | D.陆王心学 |
钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是( )
A.“门第社会”开始了儒释道合流 | B.“郎吏社会”出现了百家争鸣 |
C.“游士社会”出现了夜市和草市 | D.“科举社会”开始在地方设置郡县 |
《汉书·武帝本纪》记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬( )
A.大一统 | B.皇权至上 |
C.君权神授 | D.强化中央集权 |