钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、郎吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是( )
| A．“门第社会”开始了儒释道合流 | B．“郎吏社会”出现了百家争鸣 |
| C．“游士社会”出现了夜市和草市 | D．“科举社会”开始在地方设置郡县 |
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。……此其所以为得也。”此引文肯定了哪一政治制度？
| A．分封制 | B．郡县制 | C．君主制 | D．行省制 |
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在
| A．百姓不再是封君的臣民 | B．更有利于皇帝集权 |
| C．制度法令的统一 | D．依据才干政绩任免官吏 |
西周分封制在中国历史上影响深远。下列省级机构中，其简称源自西周封国国名的是
| A．河南、河北 | B．湖南、湖北 | C．山东、山西 | D．广东、广西 |
唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明
| A．唐代君主的权力不受制约 | B．唐代以谏官削弱宰相的权力 |
| C．宋代谏官向宰相和皇帝负责 | D．宋代君主专制的程度高于唐代 |
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
| A．宗法制 | B．郡县制 | C．君主专制 | D．中央集权制 |