阅读下面的文言文，完成文后各题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．今智伯知我知：了解 |
| B．委质而臣事襄子委质：向君主献礼，表示献身 |
| C．寡人赦子，亦已足矣足：满足 |
| D．焉以致报雠之意致：表达 |
下列句子中，全都直接表现豫让“义人也”的一组是(3分)
①去而事智伯 ②今智伯知我，我必为报雠而死
③入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子 ④残身苦形，欲以求报襄子
⑤国士遇我，我故国士报之 ⑥今日之事，臣固伏诛
| A．①②⑤ | B．②③⑤ | C．②③④ | D．③⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
| A．豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，赵襄子认为他是贤德之人，没有杀他。 |
| B．豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。 |
| C．豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国士那样对待他。 |
| D．赵襄子对豫让有不杀之恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）士为知己者死，女为说己者容。
（2）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（3）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
阅读下面的文字，完成小题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。下列加点字的解释不正确的一项是（）
| A．古者富贵而名摩灭，不可胜记胜：尽，全 |
| B．唯倜傥非常之人称焉称：被称道 |
| C．思垂空文以自见见：看见 |
| D．略考其行事考：考证 |
下列语句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（）
| A．古者富贵而名摩灭 |
| B．大底圣贤发愤之所为作也 |
| C．略考其行事 |
| D．唯倜傥非常之人称焉 |
将文中画线的语句翻译成现代汉语。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
阅读下面的文言文，完成后面题。
臣闻事有若缓而其变甚急者，天下之势是也。天下之人，幼而习之，长而成之，相咻而成风，相比而成俗，纵横颠倒，纷纷而不知以自定。当此之时，其上之人刑之则惧，驱之则听，其势若无能为者。然及其为变，常至于破坏而不可御。故夫天子者，观天下之势而制其所向，以定其所归者也。
夫天下之人，弛而纵之，拱手而视其所为，则其势无所不至。其状如长江大河，日夜浑浑，趋于下而不能止，抵曲则激，激而无所泄，则咆勃溃乱，荡然而四出，坏堤防、包陵谷，汗漫而无所制。故善治水者，因其所入而导之，则其势不至于激怒坌涌而不可收。既激矣，又能徐徐而泄之，则其势不至于破决荡溢而不可止。然天下之人常狎其安流无事之不足畏也，而不为去其所激；观其激作相蹙，溃乱未发之际，而以为不至于大惧，不能徐泄其怒，是以遂至横流于中原而不可卒治。
昔者天下既安，其人皆欲安坐而守之，循循以为敦厚，默默以为忠信。忠臣义士之义愤闷而不得发，豪俊之士不忍其郁郁之心，起而振之。而世之士大夫好勇而轻进、喜气而不慑者，皆乐从而群和之，直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。今之君子累累而从事于此矣。然天下犹有所不从，其余风故俗犹众而未去，相与抗拒，而胜负之数未有所定，邪正相搏，曲直相犯，二者溃溃而不知其所终极，盖天下之势已小激矣。而上之人不从而遂决其壅，臣恐天下之贤人，不胜其忿而自决之也。夫惟天子之尊，有所欲为，而天下从之。今不为决之于上，而听其自决，则天下之不同者，将悻然而不服。而天下之豪俊，亦将奋踊不顾而决之，发而不中，故大者伤，小者死，横溃而不可救。譬如东汉之士，李膺、杜密、范滂、张俭之党，慷慨议论，本以矫拂世俗之弊，而当时之君，不为分别天下之邪正以快其气，而使天下之士发愤以自决之，而天下遂以大乱。由此观之，则夫英雄之士，不可以不少遂其意也。
是以治水者，惟能使之日夜流注而不息。则虽有蛟龙鲸鲵之患，亦将顺流奔走，奋迅悦豫，而不暇及于为变。苟其潴畜浑乱，壅闭而不决，则水之百怪皆将勃然放肆，求以自快其意而不可御。故夫天下亦不可不为少决，以顺适其意也。
选自《唐宋名家文集·苏辙集·君术策五》对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．相比而成俗比：勾结 |
| B．坏堤防、包陵谷包：淹没 |
| C．观其激作相蹙蹙：通“蹴”，踩、踏 |
| D．曲直相犯犯：冲突 |
|
请以战喻把第一卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）然天下之人常狎其安流无事之不足畏也，而不为去其所激。(4分)
（2）而世之士大夫好勇而轻进、喜气而不慑者，皆乐从而群和之，直言忤世而不顾，直行犯上而不忌。(4分)苏辙针对“君术”提出了哪些建议？请简要概括。(4分)
阅读下面一段文言文，完成后面题。
（张）稷字公乔，幼有孝性，所生母刘无宠，得疾。时稷年十一，侍养衣不解带，每剧则累夜不寝。及终，哀恸过人，杖而后起。见年辈幼童，辄哽咽泣泪，州里谓之淳孝。长兄玮善弹筝，稷以刘氏先执此伎，闻玮为清调，便悲感顿绝，遂终身不听。
性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧。齐永明中，为豫章王嶷主簿，与彭城刘绘俱待以礼，未尝被呼名，每呼为刘四、张五。以贫求为剡令，略不视事，多为小山游。会山贼唐宇之作乱，稷率部属保全县境。所生母刘先葬琅邪黄山，建武中改葬，物资委积。于时虽不拒绝，事毕随以还之。自幼及长，数十年中，常设刘氏神座。出告反面，如事生焉。
永元末，为侍中，宿卫宫城。梁武师至，兼卫尉①江淹出奔，稷兼卫尉卿，都督城内诸军事，无恙。时东昏②淫虐，北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下，且遣博士范云等诣武帝，告之以事。
梁朝初，为散骑常侍，中书令。及上即位，封领军将军。武帝尝于乐寿殿内宴，稷醉后言多怨辞形于色。帝时亦酣，谓曰：“卿兄杀郡守，弟杀其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名称?”稷曰：“臣兄弟无名称，至于陛下则不得言无勋。东昏暴虐，帝率义师来伐，臣与之。”帝捋其须曰：“张公可畏。”中丞陆杲弹稷云：“领军张稷，门无忠贞，官必险达，杀君害主，以为常。”帝留其表，竟不问。
累迁尚书左仆射。帝将幸稷宅：以盛暑留幸仆射省。旧临幸供具，皆酬太官馔直。帝以稷清贫，手诏不受。宋时孝武帝经造张永，至稷三世，并降万乘，论者荣之。
稷性明烈，善与人交，历官无畜聚，奉禄皆颁之亲故，家无馀财。为吴兴太守，下车存问遗老，引其子孙置之右职，政称宽恕。初去郡就仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。稷单装径还都下，人莫之识，其率素④如此。
（节选自《南史》卷三十一·列传第二十一稍有改动）
【注】①兼卫尉：官职名；②东昏：侯爵名；③直阁：官职名。④率素：朴素 对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是 （）
| A．六年庐于墓侧庐：居住 |
| B．起家著作佐郎，不拜拜：拜谢 |
| C．出告反面反：同“返”，回来 |
| D．稷醉后言多怨辞形于色形：显露 |
下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是（）
| A．①每剧则累夜不寝②置杯焉则胶 |
| B．①闻玮为清调②为天下笑者 |
| C．①与彭城刘绘俱待以礼②不赂者以赂者丧 |
| D．①论者荣之②羡长江之无穷 |
下列各组中，全都能够表现张稷“孝性”“率素”的一组是
| A．①每剧则累夜不寝 | B．①闻玮为清调，便悲感顿绝 ②张公可畏 ②臣兄弟无名称 |
| C．①略不视事，多为小山游? | D．①出告反面，如事生焉 |
②下车存问遗老 ②稷单装径还都下下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（）
| A．张稷幼年时就有孝顺的品德，母亲去世后，他忧伤过度，．终身不再听母亲弹奏过的乐曲《清调》。 |
| B．张稷性格随便，担任县官时，平时不问政事，但在山贼作乱之时，能够保全一县平安。 |
| C．作为臣子的张稷在君王面前不卑不亢，敢于争论，深得武帝的喜爱。虽然有人弹劾张稷不是忠贞之臣，但武帝并没有相信。 |
| D．张稷为官明达，为人宽厚，做太守时政事深得民心，以宽恕被人称道。 |
将上面古文中画线句子翻译成现代汉语。
①以贫求为剡令，略不视事，多为小山游。
②臣兄弟无名称，至于陛下则不得言无勋。
③下车存问遗老，引其子孙置之右职，政称宽恕。
阅读下面的文占文，完成后面题。
王士祯，字贻上，山东新城①人。幼慧，即能诗。顺治十五年进士。明年授江南扬州推官。侍郎叶成格被命驻江宁，按治通海寇②狱，株连众，士祯严反坐，宽无辜，所全活甚多。扬州鹾贾③逋课数万，逮系久不能偿，士祯募款代输之，事乃解。康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤交章论荐，内擢礼部主事，累迁户部郎中。十一年，典四川试，母忧归，服阕，起故官。
上留意文学，尝从容问大学士李霨：“今世博学善诗文者孰最?” 霨以士祯对。复问冯溥、陈廷敬等皆如霨言。召士祯入对懋勤殿，赋诗称旨。改翰林院侍讲，迁侍读，入直南书房。上征其诗，录上三百篇，日御览集。
迁刑部尚书。故事，断狱下九卿平议。士祯官副都御史，争杨成狱得减等。官户部侍郎，争太平王训、聊城于相元狱皆得减等，而衡阳左道萧儒英，则又争而置之法。徐起龙为曹氏所诬。则释起龙而罪曹，案其所与私者，皆服罪。及长刑部，河南阎焕山、山西郭振羽皆以救父杀人论重辟，士祯日：“此当论其救父与否，不当以梃刃定轻重。”改缓决，入奏，报可。
四十三年，坐王五、吴谦狱罢。王五故工部匠役，捐纳通判；谦太医院官，坐索债殴毙负债者。下刑部，拟王五流徙，谦免议，士祯谓轻重悬殊，改王五但夺官。复下三法司严鞫，王五及谦并论死。又发谦托刑部主事马世泰状，士祯以瞻徇夺官。四十九年，上眷念诸旧臣，诏复职。五十年，卒。
明季文敝，诗者习袁宗道兄弟，则失之俚俗；宗钟惺，则失之纤仄。士祯姿禀既高，学问极博，独以神韵为宗。取司空图“味在酸成外”、严羽“羚羊挂角，无迹可寻”，标示指趣，自号渔洋山人。主持风雅数十年。（选自《清史稿·列传五十三》，略有删改。）
注：①新城：今山东桓台，当时隶属济南②海寇：郑成功③鹾（cuó）贾：盐商对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．扬州鹾贾逋课数万逋：拖欠 | B．王五及谦并论死论：讨论 |
| C．坐索债殴毙负债者坐：犯罪 | D．标示指趣，自号渔洋山人 指：通“旨”，意旨 |
下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
| A．士祯募款代输之，事乃解问今是何世，乃不知又汉 |
| B．则释起龙而罪曹我尝跂而望矣 |
| C．士祯以瞻徇夺官申之以孝悌之义 |
| D．宗钟惺，则失之纤仄欲苟顺私情，则告诉不许 |
翻译文章中画横线的句子为现代汉语
（1）典四川试，母忧归，服阕，起故官。
（2）按治通海寇狱，株连众，士祯严反坐，宽无辜，所全活甚多请根据文言内容，简要概括王士祯的是怎样为官、为学的。
用斜线（/）给下面短文断句
舜其大知也与舜好问以好察迩言隐恶而扬善执其两端用其中于民其斯以为舜乎！《中庸·审问》
阅读下面的文言文，完成小题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏渐尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营①，而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也。盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。（选自《居士集》） 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （）
| A．逾远而弥存也弥：久长 |
| B．不见于言可也言：著作 |
| C．无异草木荣华之飘风荣华：茂盛 |
| D．稍稍见称于人稍稍：渐渐 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．一归于腐坏渐尽泯灭而已河内凶，则移其民于河东 |
| B．是三者所以能不朽而存也师者，所以传道受业解惑也 |
| C．而散亡磨灭吾尝终日而思矣 |
| D．亦因以自警焉焚百家之言，以愚黔首 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2） 予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________作者欧阳修认为古之圣贤能“不朽而存”的原因是什么？这些原因是怎样一种关系，请用自己的话回答。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（限断8处）
盖文字者，经艺之本，王政之始。前人所以垂后后人所以识古故曰本立而道生知天下之至赜而不可乱也今叙篆文合以古籀博采通人至于小大，信而有证。稽撰其说，将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。分别部居，不相杂厕也。万物咸睹，靡不兼载。厥谊不昭，爰明以喻。其称易孟氏、书孔氏、诗毛氏、礼周官、春秋左氏、论语、孝经，皆古文也。其于所不知，盖阙如也。
（选自许慎《说文解字序》）