儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读下列材料，回答问题：
材料一 夫儒者以“六艺”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)为法。“六艺”经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰：“博而少要，劳而少功。”若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗易也。
——汉初司马谈《论六家要旨》
材料二 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗。而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这一情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文精神的旧理想。
——钱穆《国史新论》
材料三 浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王阳明，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理，到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”“工商皆本”的思想。
——王耀成《宁波帮的经营理念》
(1)根据材料一，概括指出儒家思想的主要特点是什么？
(2)根据材料二，指出理学家追求的政治理想是什么？并结合所学知识，分析理学产生的原因。
(3)根据材料三，结合所学知识，分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观，并分析其思想特点。
20世纪以来，国际格局处于不断的变化之中，探讨大国兴衰成为学术界十分热门的话题。阅读材料，回答问题。
材料一人们在描述20世纪资本主义世界时，常常使用“欧洲的衰落”这样的提法……欧洲的衰落是相对19世纪它高居世界政治经济军事优势地位的“黄金时代”而言。现在的衰落并不意味着它没有发展与进步。欧洲，或者说资本主义发达的西欧，仍是当今世界的重要基地，它的作用在资本主义世界体系中不可或缺。——据刘宗绪《历史学科专题讲座》
材料二按照约瑟夫·约菲的分析，最近半个世纪以来，已经出现过五波美国衰落论的浪潮。第一波源自1957年苏联卫星上天所引发的震撼，美国人感到被苏联甩在后面的危险。第二波发生在1960至1970年代……到了2012年，衰落论出现了第五次浪潮。
——据刘擎《2012年西方知识界重要事件综述》
（1）列举18世纪中期以前促进欧洲崛起的主要事件。
（2）概括材料一的观点，并用史实加以说明。
（3）结合材料二，分析1960至1970年代“美国衰落论”浪潮出现的原因。
（4）通过以上问题的回答，谈谈你对“美国衰落论”的认识。
戏剧是人类精神文明的重要载体之一。阅读材料，回答问题。
材料一我国戏剧艺术在元代走向了成熟，是中国戏曲第一个繁荣期。到了明代尤以传奇成就最为显著，产生了不少批判现实政治的作品，成为中国戏曲的第二座高峰。戏曲演出成为城乡人民重要的文化生活内容。
——据段亚婷《浅谈明代戏剧的基本格局》等
材料二新文化运动时期出版的外国戏剧集有76部，其中现代主义戏剧竟占一半以上。可以说，当时西方已经出现的各现代主义戏剧流派的代表作家、代表作品，几乎无所遗漏地被介绍了过来。
——据杨文华《西方现代主义戏剧对中国戏剧的深层影响》
材料三商业戏剧在西方是戏剧发展的主流。进入（20世纪）90年代，很多戏剧家认识到，中国戏剧的发展要面向市场的需求。到90年代中期，因为独立戏剧制作人的出现激活了演出市场，陆续推出《别为你的相貌发愁》《谁都不赖》《冰糖葫芦》等剧，并且其发展的空间和势头均被看好。
——据胡星亮《戏剧现代性的追求与失落》
（1）阅读材料一，指出我国戏剧在元代走向成熟的标志。分析明代戏剧发展的原因。
（2）阅读材料二，结合所学知识，指出现代主义文学的特征。新文化运动时期我国知识分子大量介绍西方现代主义戏剧的目的是什么？
（3）阅读材料三，分析20世纪90年代中国商业戏剧发展的原因。结合现实谈谈你对商业戏剧发展的看法。
(10分)【历史一20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题。
材料达拉第被当做凯旋而归的英雄得到迎接和欢呼。巴黎的报刊都在狂热地称颂达拉第和外长博内，赞扬他们同张伯伦、希特勒和墨索里尼一起“拯救”了和平。勃鲁姆甚至在《人民报》上写道：“没有一个法国女人或者男人会拒绝向尼维尔·张伯伦和爱德华·达拉第两位先生致以衷心的感谢。战争不会落到我们头上了。巨大的灾祸消除了。生活能够重新自然进行下去。我们每个人都能重新恢复工作，高枕无忧。每个人都能享受秋天绚丽的阳光”。
——吕一民《法国通史》
（1）材料中“‘拯救’了和平”是指哪一事件?结合材料分析英法这一做法的目的?(4分
（2）结合史实谈谈你对“巨大的灾祸消除了”的认识?(6分)
(10分)【历史一近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料一 历观各国的宪法，有文宪法是美国最好……法国孟德斯鸠将英国制度作为根本，参合自已的理想，成为一家之学。美国宪法，又将孟德斯鸠学说作为根本，把那三权界限，更分得清楚…一·但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产，也是增加不已，当时的宪法，现在已经是不适用的了。兄弟的意思，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做‘五权分立’。
——孙中山《三民主义与中国前途》
（1）根据材料一概括孙中山对美国宪法的评价，并分析其目的。(4分)
材料二 他(孙中山)提倡的是国家自由，反对个人自由。因为他认为中国人已经太自由了，变成了一盘散沙。他主张国家平等，可是他不相信人类有平等，因为自然界就是没有平等的……孙中山给人民选举、罢免、创制和复决四个基本政治权，可是人民的主权是由国家行使的。
——冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（2）依据材料二并结合所学知识分析孙中山的自由平等观形成的原因。(6分)
(10分)【历史一历史上的重大改革回眸】
王安石变法时，以募役法取代此前的差役法。阅读材料，回答问题。
材料一京西转运使程能请定诸州户为九等，著于籍，上四等量轻重给差，余五等免之。……命官、形势(权贵)占田无限，皆得复(免除)役。……而应役之户，困于繁数。募法……募者执役，被差者得散去。……凡当役人户，以等第出钱，名免役钱。其坊郭等第户及未成丁、单丁、女户、寺观、品官之家，旧无色役而出钱者，名助役钱。
——《宋史·食货》
（1）相对于差役法，募役法有哪些改革?结合所学知识，概括其积极作用。(6分)
材料二向者役人皆上等户为之，其下户、单丁、女户及品官僧道，本来无役，今更使一概输钱，则是赋敛愈重，非所以宽之也。
——《司马光奏议》卷32《乞罢免役状》
（2）司马光对募役法的评价是否恰当?为什么?(4分)