1876年葛元煦注意到，开设在上海虹口一带的西餐馆有“华人间亦往食焉”……到八、九十年代，天津、北京的西餐馆也相继开设，名声愈来愈大。翻阅当时的《大公报》，常可看到“品升楼”、 “德义楼”、“番茶馆”的广告，称它们专办“英法大菜”、“请得巧手外国厨房精调西菜”。对此理解正确的是
| A．说明西餐丰富了我国人民的日常生活 |
| B．近代中国广大城乡吃西餐成为一种时尚 |
| C．西餐逐渐受通商口岸和一些大城市上层居民的欢迎 |
| D．西餐已取代中国饮食习俗 |
“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱……故其致强也有由。”以此为政治理想的运动是：
| A．洋务运动 | B．维新变法 | C．实业救国 | D．辛亥革命 |
有学者在研究四大发明时得出结论：中国古代科技成就集中体现在天文历法、数学、医学等方面，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是：
| A．“学而优则仕”影响了科学理论研究 | B．隋唐以后的科举考试只考儒家学说 |
| C．天文历法、医学不需要理论研究 | D．封建自然经济的影响 |
余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。下列书法作品中，笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值的字体是：
A B C D
从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有（1）佛教（2）道教（3）墨家（4）儒教
| A．（2）（3）（4） | B．（1）（2）（3） |
| C．（1）（3）（4） | D．（1）（2）（4） |
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
| A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |