1917年孙中山在《民权初步》说：“集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁，合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。……所谓集会则乌合而已。”造成“所谓集会则乌合而已”的主要原因是
| A．启蒙思想对中国影响有限 | B．中国人已丧失了合群的天性 |
| C．民族资本主义发展不充分 | D．中国人长期受专制制度压抑 |
下列文物出土于上海崧泽遗址，其中最能够反映此时文明水平的是（）
| A．红彩猪形陶器 | B．舌形石斧 | C．灰陶瓦楞纹刻划符号壶 | D．鸡心形玉琀 |
有学者说：“古来帝王，真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖 （康熙 ） 四人而已。”其中的“国家政体”指：（）
| A．王位世袭制 | B．中央集权制 | C．文官体制 | D．监察体制 |
马丁·路德曾说：“除非用《圣经》里的箴言或明白的理性证明我错了，否则我不会放弃我的主张；我不相信教皇的也不相信宗教会议的决定，因为它们不仅明显有误，而且相互矛盾。” 马丁·路德不相信的教皇属于（）
A东正教 B天主教 C路德教 D加尔文教
刘玉荣在《西方文化之旅》一书中将西方文化的演变分为古代、中世纪、文艺复兴时代、近代和现代，其中把古代称为“直觉时代”，请你为“中世纪”选择最适合的主题（）
| A．创造时代 | B．反省时代 |
| C．信仰时代 | D．求知时代 |
在下列四幅两宋与辽、西夏、金并立示意图中，其错误的一项是（）