阅读材料，回答问题。
材料 对于清朝政府华侨观念以及华侨政策的转变，学者颜清湟把它分为以下四个阶段：
一是清初阶段，清政府因袭明朝的政策和观念，起初将华侨视为“弃民”、“罪犯”和“潜在的汉奸”，后又将之视为“政治犯”、“谋反者”和“叛逆”。
二是鸦片战争期间，清政府将华侨视为“汉奸”，其原因在于清朝统治者认为华侨对外来侵略者给予帮助。
三是1860—1876年期间，清政府将华侨视为“苦力”。其原因在于1860年英国强迫中国允许其臣民在英殖民地工作后，清政府对出洋华人开始有了更多的了解，因此转而较为同情这些受拐卖的华侨。
四是1876年后，清政府将华侨视为“华民”、“华工”“华商”和“华侨绅商”。这表明中国已承认华侨是不应再受侵犯的合法公民。
由此看来，清政府由以前的弃侨转向护侨，始于1860年之后。而且，在这一政策转变过程中，华侨的人权逐步得以体现和维护。特别是1876年后，清政府开始视华侨为“华民”、“华工”“华商”和“华侨绅商”。到了1892年，薛福成接到黄遵宪请求朝廷豁除海禁的上疏，就给总理衙门大臣上书专论豁除海禁以招徕华民。1893年9月13日，清朝政府终于废除了传统的海禁政策，准许旅居外国的华民自由回国。从此，海外华侨与国内臣民处于基本平等的地位。
——摘编自颜清湟：《清朝对华侨看法的变化》《南洋资料译丛》1984年第3期
（1）根据材料，概括清政府华侨观念及华侨政策的演变。
（2）结合所学，分析上述演变的原因。你怎样理解上述现象？
阅读下列材料：
材料一天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁殖之；恶种而微弱者，天则剪覆之也……然太平之法、大事之道，固预为灿陈，但生非其时，有志未逮耳。进化之理，有一定之轨道，不能超度。既至其时，自当变通。
——康有为《中庸注》（1901年）
材料二吾侪（同辈）不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎?语曰：“取法于上，仅得其中。”择其中而取法之，是岂智者所为耶？鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚!
——《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》（1905年）
材料三人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!
——陈独秀《敬告青年》
请回答：
（1）材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么?
（2）据材料二并结合所学知识，分析孙中山“最上之改革”指什么?并分析为什么说要从“最上之改革着手”的原因。
（3）根据材料三并结合所学，陈独秀认为中国应作何“改进”?其理由是什么?
（4）综合上述材料，三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么?这一理论对近代中国产生什么深远影响?
阅读下列材料，回答问题：
材料一一份关于“罗斯福新政”的民意调查
1939年6月，美国一次盖洛普民意调查，请公众指出罗斯福新政以来的“最大成就”以及“最差表现”，结果如下：
关于新政的最大成就：“28％认为是救济项目和工作改进组织，21％为金融业改革，11％为自然资源保护，7％为社会安全，5％为农业项目，4％为劳工政策，3％为取消《禁酒令》……”
关于新政的最差表现：“23％认为是救济项目和工作改进组织，16％为各类支出，12％为农场规划，6％为劳工政策，5％为政府对商业的干预，5％为最高法院计划，4％为成立国家复兴署(NRA)，3％为取消《禁酒令》，2％为提高税费……”
注：民调同时表明处于高收入阶层的公民认为罗斯福遏制银行业危机的举措是有效的，但对他的消费政策及其救济政策则表示强烈反对。那些处于低收入阶层的公民对救济政策拍手称快，但却对减少家畜表示极大地不满。
材料二近代中国历史的前期(晚清时期)，其基本特征是“沉沦”，从一个完全的独立国家变为半殖民地的国家；近代中国历史的后期(民国时期)，其基本特征是“上升”，进一步发展成一个半封建半资本主义的国家。在“沉沦”和“上升”中间有一个过渡期(1901年到1920年)，既是“沉沦”的谷底时期，也是“上升”的起始时期，是“沉沦”到“上升”的转折期。
——张海鹏《近代中国历史进程概说》
请同答：
（1）这份民调显示通过罗斯福新政，美国社会在哪些方面开始转型?
（2）根据材料的观点，列举1901年到1920年间体现近代中国“沉沦”的重要历史事件。
（3）简要分析1901年到1920年间，近代中国由“沉沦”到“上升”的原因。
阅读材料，回答问题：
材料一 虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。
——胡锦涛在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话
材料二 共产党和国民党作为对二十世纪中国的命运影响最大的两个政党，理应再度携手，团结一切有志于国家统一的党派、团体和仁人志士，实现祖国的统一大业。辛亥革命是我们共同纪念的日子，孙中山先生是我们共同敬仰的伟人，统一祖国是我们共同盼望的目标，中华强盛是我们共同奋斗的理想，有什么理由不合作、不统一呢？
——人民日报社论“纪念辛亥革命七十周年”，1981年10月9日
材料三 辛亥双十是海峡两岸共同的记忆与资产。………两岸和平是台湾繁荣发展的必要条件。过去三年多，“政府”在“中华民国宪法”架构下，以“九二共识，一中各表”为基础，推动两岸关系，维持台海“不统、不独、不武”现状，并得以大幅度降低台海紧张，赢得国际社会的肯定与支持。三年多来，我们与大陆签署15项协议，每一项协议都做到了“对等、尊严、互惠”、“以台湾为主，对人民有利”。两岸人民同属于中华民族，希望双方在正视现实的基础上，求同存异，互助合作，建立制度化的和平关系。
——台湾地区领导人马英九在“中华民国中枢暨各界庆祝100年国庆大会”上的讲话
请回答：
（1）根据材料一指出辛亥革命的影响及其失败原因。
（2）结合所学知识，概括二十世纪上半期，国共两党为完成“实现民族独立、人民解放的历史任务”，共同进行了哪些努力？
（3）材料三与材料二在纪念辛亥革命的角度上有何不同？你认为海峡两岸共同纪念辛亥革命的原因是什么？
阅读下列材料，回答问题：
材料一台湾是中国不可分割的一部分。一百年前，……，日本帝国主义……强行攫取了台湾与澎湖列岛，使台湾人民在日本殖民统治下生活了半个世纪之久。……五十年前，中国人民同世界人民一道战胜了日本帝国主义，1945年10月25日，台湾与澎湖列岛重归中国版图，台湾同胞从此摆脱了殖民统治的枷锁。但是，由于众所周知的原因，1949年以后，台湾又与祖国大陆处于分离状态。
材料二邓小平同志高瞻远瞩，实事求是，提出一系列具有鲜明时代特色的解决台湾问题的重要论断和思想，确立了实现祖国和平统一的指导方针。
材料三但是，值得所有中国人警惕的是，近年来台湾岛内分离倾向有所发展，“台独”活动趋于猖獗。某些外国势力进一步插手台湾问题，干涉中国内政。这些活动不仅阻碍着中国和平统一的进程，而且威胁着亚太地区的和平、稳定和发展。
——以上引自江泽民：为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗的讲话（1995年1月30日）
⑴一百年前，日本是通过什么侵华战争，什么条约攫取了台湾与澎湖列岛的？材料一中所说的“众所周知的原因”指什么？
⑵结合所学知识指出材料二中邓小平提出的和平统一祖国的基本方针是什么？试说出这一方针成功运用的两个事例
⑶据材料三说明影响台湾和平统一的主要障碍是什么？（不得照抄原文）
阅读下列材料，回答问题：
材料一 《史记》卷五七《周勃世家》：周亚夫为丞相，窦太后欲封王信为侯，景帝犹疑不决说：“请得与丞相议之”。《史记》卷一百七《武安侯列传》：田蚡于武帝时为丞相，“入奏坐语移日，所言皆听”。
材料二以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——摘自《贞观政要·政体》
材料三“罢丞相不设，析中书省政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操权柄，学士鲜所参决。”
——引自某史书《职官志》
⑴秦朝丞相的职能是什么？从材料一可知丞相的政治地位怎样？
⑵材料二中唐太宗是如何认识丞相的作用的？唐初又是怎样对待相权的？
⑶材料三体现哪一朝代官制的变化？“帝自操权柄”是什么意思？
⑷上述材料中皇帝对宰相（丞相）态度的变化，说明古代中国政治发展的什么趋势？