“日本这一大岛上的人们,属白种人,业已开化,且长得漂亮;是些不依赖于任何人的偶像崇拜者,拥有不计其数的黄金。”(出自《马可•波罗行记》)以上描述反映出
A.日本在当时属于文明边缘地区 |
B.日本人与欧洲人有相同的种族特征 |
C.马可•波罗曾经游历日本,对其国情十分了解 |
D.象当时的中国一样,日本深受西方人的景仰 |
利玛窦在《中国札记》中说:“虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制,但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见,皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。”利玛窦认为中国明朝时
A.君主制不是中国政府的主要形式 | B.内阁掌握着明朝的行政大权 |
C.君主与内阁大臣拥有同等的决策权 | D.内阁一定程度上制约着君权 |
元朝开始实行行省制。行省辖区不仅地域辽阔,且省界犬牙交错,使其无山川险阻可依。从其布局特点可以判断元统治者的用意主要在于
A.便于中央派遣官员到达各地控制地方 |
B.促进各地区间的平衡发展 |
C.防范地方割据以巩固中央集权 |
D.南北纵向分区有利于民族融合 |
《韩非子·物权》中说:“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。”秦始皇所采取的措施中,最能体现“要在中央”政治构想的是
A.最高统治者称皇帝 | B.设置丞相主持国政 |
C.在全国推行郡县制 | D.厉行文化专制政策 |
中国古代社会长期实行避讳制度,即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名,在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时,每每避而不用该字,而以改字、空格、缺笔等方法代替,否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳,故宫玄武门改神武门。此制度旨在
A.维护皇权独尊 | B.倡导尊老爱幼 | C.强化尊卑等级 | D.凝聚血脉亲缘 |
《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎。”这段记载反映了
A.宗法等级包括庶人和奴隶 |
B.宗法制和分封制相互依存 |
C.宗法制最大的特点是嫡长子继承制,有利于权力的分配 |
D.宗法制有利于加强中央集权 |