从1976年10月到1977年6月，中国高层出访总次数252次，平均每月32次；从出访国看，除传统友好国家外，有两类国家比较显著：一是发达国家，二是正在进行改革的社会主义国家。其作用是
| A．提高了中国的国际地位 | B．有利于完善社会主义市场经济体制 |
| C．推动了改革开放决策的出台 | D．拓宽了中国对外经济合作的领域 |
中国近代某历史人物逝世后，有人撰写了这样的挽联：“要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。”下列挽联同为悼念此人的是（）
| A．树弱小民族解放先声，列宁而还，公其健者；与帝国主义奋斗救世，斯人已往，谁其嗣之。 |
| B．勒马黄河悲壮士；挥戈易水哭将军。 |
| C．有名作，有群众，有青年，先生不死；不做官，不爱饯，不变节，是我良师。 |
| D．日寇凭陵，国难方殷，枪口应当向外；吾人主张，民气可用，意志必须集中。 |
1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，由此可见（ ）
| A．马克思主义已为当时中国社会各阶层接受 |
| B．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
| C．在新文化运动后期马克思主义成为了当时中国较有影响的思想之一 |
| D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变 |
康有为在《大同书》中指出：“男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，只许订岁月交好之和约而已，行之六十年，则全世界之人类皆无家矣。……全世界之人既无家，则去国而至大同易易矣。”在这里，康有为所要表达的思想主张是（ ）
| A．婚姻与家庭革命是实现人类大同的重要途径 |
| B．消灭家庭私有制实现人人平等 |
| C．和约婚姻是实现人类平等的基础 |
| D．男女独立式的婚姻制度将导致全世界的人无家可归 |
1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，而其终极目标都是救国，可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是（）
| A．甲午战争是中国近代历史的关节点 |
| B．救国是当时多个新兴力量的共识 |
| C．反映了中国追求近代化途径的多样性 |
| D．折射出全体国人均要求改革的社会思潮 |
2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙运动时期所体现的人文精神相类似的是（）
| A．歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性 |
| B．自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯 |
| C．灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现 |
| D．人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准 |