陈旭麓所著的《近代中国社会的新陈代谢》中提到“解放思想就是对自己实行民主”，即要求历史学家能够自由地、民主地、实事求是地说真话。他主张不要被别人蒙蔽也不要被自己蒙蔽，而要放开手脚大胆去思考。以下符合他观点的看法有：
| A．西方人只有依靠中国人发明的指南针才带来了地理大发现 |
| B．1913年10月，国会选举袁世凯为正式大总统。这说明“袁世凯是选举出来的，于法有据，因此不能简单地归之为孙中山拱手相让。 |
| C．“五四”后在中国出现的各种形形色色的主义，是与马克思主义对立的起消极作用的主义 |
| D．洋务派同改良派的真正差异不过在于：前者只布新而不除旧，后者布新同时除旧。这完全是阶级分析的观点。 |
唐朝中央某机构的职能为：“凡百官奏钞（文书），侍中审定，则先读而审署之，以驳正违失。”该机构是（）
| A．尚书省 | B．中书省 |
| C．门下省 | D．御史台 |
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，又是一个大变动。”两个“大变动”分别指的是（）
| A．九品中正制、科举制 | B．三公九卿制、三省六部制 |
| C．郡县制、行省制 | D．三省六部制、行省制 |
易中天在《帝国的终结》中说：“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“虽死犹存”主要是指（）
| A．统一度量衡、货币 | B．开创皇帝制度 |
| C．中央建立三公九卿制度 | D．开创的制度为后世所沿用 |
秦朝实际负责掌管军事的是（）
| A．丞相 | B．太尉 |
| C．御使大夫 | D．皇帝 |
典故“指鹿为马”出自《史记·秦皇本纪》。“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”故事反映的本质问题是（）
| A．司马迁讽刺秦二世无能 | B．丞相位高权重威胁了皇权 |
| C．实行丞相制度不全时宜 | D．秦朝面临灭亡的危险 |