文言文阅读题（选择题毎小题3分，翻译题9分，共18分）
（一）
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
（二）
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
（三）
太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢yǐng》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
选自《史记·屈原列传》下列各句中加点词语的解释不正确的一项是 ( )
| A．鄙陋没世终结一生 | B．何不淈其泥而扬其波搅浑 |
| C．适长沙刚好 | D．同死生以……为同，把……看成一样 |
下列各句中加点字用法与例句一样的一项是（ ）
例句：至激于义理者不然
| A．少卿视仆于妻子何如哉 | B．幽于粪土之中而不辞者 |
| C．圣人不凝滞于物 | D．葬于江鱼之腹中 |
下列各句中“之”字与其他项用法不同的一项是（ ）
| A．亦颇识去就之分矣 | B．安能以皓皓之白 |
| C．及见贾生吊之 | D．幽于粪土之中而不辞者 |
翻译下列句子。
①人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。
②众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令见放为？
③及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。
用斜线“／”给下面语段中画横线的部分断句。（限划6处）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风小人之德草。草上之风，必偃。”
阅读下面的文言文，完成后面习题。（6分，每小题3分）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终己不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃日：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．既至秦，持千金之资币物币：礼品 |
| B．燕王诚振怖大王之威诚：的确 |
| C．群臣惊愕，卒起不意卒：士兵 |
| D．秦王复击轲，被八创被：遭受 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）
| A．荆轲和而歌，为变徵之声因人之力而蔽之，不仁 |
| B．不敢兴兵以拒大王还军霸上，以待大王来 |
| C．北蛮夷之鄙人，未尝见天子行李之往来，共其乏困 |
| D．荆轲废，乃引其匕首提秦王度我至军中，公乃入 |
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。上面的文段表现出荆轲有哪些形象特点？请简要分析。
用斜线(／)给下面的短文划线部分断句。(限划l0处)(5分)
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。
——《论语·里仁》
阅读下面文言文，完成后面习题。（6分，每小题3分)
范雎说秦王
范雎至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不答者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死。五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，因以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不弃其孤也。先生奈何而言若此。事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”
范雎再拜，秦王亦再拜。
《战国策·秦策》对下列句子中加点诃的解释，不正确的一项是( )
| A．皆匡君臣之事匡：辅助 |
| B．漆身而为厉厉：癞疮 |
| C．伍子胥橐载而出昭关橐：口袋 |
| D．终身暗惑，无与照奸照：察知 |
下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是( )
| A．先生何以幸教寡人但以刘日薄西山 |
| B．臣闻始时吕尚之遇文王也鹏之徙于南冥也 |
| C．臣死而秦治，贤于生也授之书而习其句读者 |
| D．处必然之势，可以少有补于秦臣诚恐见欺于秦而负赵 |
把第1卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)使臣得同行于箕子、接舆，可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎?(4分)
(2)天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳!(4分)第l卷文言文中，范雎初见秦王，为什么闭口不言?请简要概括。(4分)
用斜线（／）给下面一段文言短文断句。（限划8处）
天人之理一也人事尽至于无可奈何然后可以归于天譬如农夫之治田耕耘之功既至而遇水旱乃可曰天实饥之也今未尝力耕耘而望岁于天其可乎？
（宋•李纲《论天人之理》）