近代化是人类从传统的农业文明社会向工业文明社会过渡的历程，其核心是经济的工业化和政治的民主化，但工业化也带来了一系列的问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中认为：“只有西方的古典文明被永久湮没，被一种崭新的东西所代替”。这是西方历史的独特性。“恰恰是这一独特性，使西方在近代跑到了世界的前列”。古典文明向中世纪文明的过渡也是如此。但这一次，所有地区的文明都幸存下来，唯有西方例外。因此，只有西方能毫无束缚地朝新的方向奋进，在中世纪发展起新的技术、新的制度、新的观念，简言之，新的文明。到了近代，这种新的文明，如早期农业文明必然战胜部落文化一样，远远胜过欧亚其他地区乃至全世界的“停滞不前”的文明，显示出了它的优越性。
（1）结合所学知识论证材料的观点：“到了近代，西方远远胜过欧亚其他地区乃至全世界的‘停滞不前’的文明，显示出了它的优越性。”
材料二 2011年3月11日，日本发生了9.0级大地震造成福岛一号核电站四台反应堆相继出现爆炸、泄漏等险情。截至2011年3月23日16时，世界气象组织和国际原子能机构北京区域环境紧急响应中心根据最新气象分析，未来三天日本福岛核电站事故释放的放射性物质向福岛核电站以东海域扩散，随后扩散转向东南的太平洋海域。
福岛一号核电站
材料三 面对资源约束趋紧、环境资源严重、生态系统退化的严峻趋势，党的十八大把生态文明建设放在突出地位，将中国特色社会主义事业由“四位一体”扩展为政治、经济、文化、社会、生态文明建设的“五位一体”。这“五位一体”的总体布局，对应着全国老百姓的政治、经济、文化、社会、生态五项权益。特别是通过生态文明建设，我们党和国家将在实现当代人的利益的同时，给自然留下更多的修复空间，给农业留下更多的良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。
（2）根据材料二、三并结合所学知识分析科技革命对人类社会发展带来的影响有哪些?并就经济发展与环境保护之间的关系谈谈你的认识?
学习历史，不仅要广泛阅读，更要感悟智慧，融会贯通。阅读材料，回答问题。
材料一 1587年"并无大事可叙"。学者黄仁宇却从此年入手，剖析明中后期社会，写成《万历十五年》。
该著作涉及的重要人物有：
时年24岁的万历皇帝。他一方面依赖内阁，另一方面又以司礼监太监加以牵制，后来创造了近30年不上朝的专制主义君主制史上"荒诞奇迹"；
已经去世了5年的内阁首辅张居正。他生前虽然守住了内阁只是皇帝处理国政的助理机构、不能正式统率六部百司的底线，却把内阁政治演绎得有声有色；
在这年去世的的名将戚继光。他曾在浙闽粤沿海大败倭寇，保卫了东南海防；
在内地已成功定居了4年多的西方传教士利玛窦。他从欧洲出发，经过葡萄牙占领的澳门，活跃于广东一带。
--据《万历十五年》编写
材料二玉米、番薯等"种出西土"，在不少地方开始种植。
--据[明]李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》等
（1）阅读材料，联系所学知识，简述明朝中后期的政治形态，并分析造成政治日益黑暗的重要原因。
（2）试揭示明朝中后期在经济领域中（含农业、手工业、商业等）日益凸显出来的新气象和政府实行的老政策。
（3）充分利用材料提供的信息，以日本、西欧（葡萄牙）为切入点，简要叙述明朝中后期中外关系的基本内容以及明朝政府的政策。
【世界文化遗产荟萃】平遥古城遗产是由诸多文化要素构成的。阅读下列材料：
材料一平遥古城文化遗产要素构成
| 自然景观 要素 |
人文景观要素 |
非物质文化要素 |
|||
| 黄土地、河流和农田等 |
商业建筑 |
宗教建筑 |
政治建筑 |
生活建筑 |
地方手艺、宗教信仰和社会传统等 |
| 票号、店铺 |
文庙、武庙、城隍庙、清虚观 |
城墙、县衙 |
民居 |
--根据高祥冠《平遥古城的原真性保护探讨》一文中的相关图示改编
材料二平遥票号在……创立之后的长达100多年的历史中，以其雄厚的实力，一度执全国金融之牛耳。
--张桂泉《平遥古城》
材料三平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
--联合国教科文组织世界遗产委员会
请回答：
（1）据材料一，分析自然景观要素和非物质文化要素在平遥古城遗产构成中的各自作用。根据所学知识，归纳平遥古民居的主要建筑特色。
（2）据材料二，结合所学知识，说明平遥金融业的历史地位。
（3）有人认为，平遥古城只是在票号方面独树一帜，其他要素在全国许多地方也有，因而这一文化遗产的特色有限。据材料一、三，结合所学知识，试从文化遗产完整性的角度，对这一看法进行评议。
【探索历史的奥秘】在四川广汉三星堆出土的众多文物中，青铜器物引人注目。有论者认为，云南楚雄高峰乡彝族延续和发展了三星堆文化；他们的傩祭仪式为解读三星堆青铜器物的意义提供了某种启示。阅读下列材料：
材料一这件青铜立人像象征当时蜀人的群巫之长，也可能就是某一代蜀王的形象。
--沈仲常《三星堆二号祭祀坑青铜主人像初记》
材料二人们常将考古材料、文献材料、民族学的材料相结合，相对比进行研究来探索古代文化的奥秘。……从现存少数民族各种祭祀活动中看，其主持者多为巫师，也有的是长老。他们在主持祭仪时大都要穿法衣，戴法帽，手持法器，在氏族部落时期则为巫师兼酋长。高峰乡火把节傩仪主持人即（是）。……（青铜立人像）的性质确定了，其余小铜人、金面具、青铜面具便不难从高峰彝乡火把节傩仪中找到他们应有的位置，他们都是随同傩神出现的神兵神将。
--唐楚臣《广汉三星堆文化探秘》
材料三不同学科的交互影响……产生了一系列意想不到的理论争鸣，而这些又丰富了整个的考古学讨论。
--[英]约翰逊《考古学理论导论》
请回答：
（1）据材料一、二，结合所学知识，指出青铜立人和一般小铜人的身份，并说明青铜树的象征意义。
（2）材料一、二分别属于何种学科的资料？综合上述材料，结合所学知识，指出多学科材料的综合运用对于破解三星堆历史之谜带来的积极影响。
【中外历史人物评说】1923年孙中山这样概述其创立"三民主义"的思想路径："有因袭吾国固有之思想者，有规抚（汲取）欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者"。阅读下列材料：
材料一民族主义观中国历史之所示，则知中国之民族，有独立之性质与能力，其与他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主义，特就先民所遗留者，发挥而光大之；且改良其缺点，对于满洲，不以复仇为事，而务与之平等共处于中国之内，此为以民族主义对国内之诸民族也。对于世界诸民族，务保持吾民族之独立地位，……以期与诸民族并驱于世界，以驯致于大同，此为以民族主义对世界之诸民族也。
材料二民权主义……余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权，与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法；更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。
--以上材料见孙中山《中国革命史》
请回答：
（1）综合上述材料，结合所学知识指出，孙中山分别因袭、规抚和创获了哪些思想主张？请将答案填写在下列表格中相应的位置。
| 因袭 |
规抚（汲取） |
创获 |
|
| 民族主义 |
① |
② |
|
| 民权主义 |
③ |
④ |
⑤ |
（2）根据材料二，结合所学知识，从孙中山的成长和活动轨迹，说明上述思想路径形成的原因。
【历史上重大改革回眸】梭伦改革的重要着力点之一是调节各阶层的政治权利。阅读下列材料：
材料一改革以前的雅典是贵族的寡头专政，平民不仅无权议政，而且处于债务奴役的状态。改革以后，贵族阶级固然还是当政的阶级，然而……从前实际上并无公民权利的平民，现在在公民大会中也听得到他们的声音了。
--顾准《希腊城邦制度》
材料二梭伦还必须面对雄心勃勃的新贵--那些人来自平民家族，对所谓"好父亲"集团的世袭贵族垄断特权耿耿于怀。
--[美]波默罗伊等《古希腊政治、社会和文化史》
材料三（梭伦）仍然把保卫法律的职责授予阿勒俄琶菊斯议会（长老会议），这个议会仍旧是宪法的监察人，它监督最大多数的和最重要的国家大事，惩处罪人尤其有最高的权力，无论是罚金或是判刑。
--亚里士多德《雅典政制》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出梭伦为实现"在公民大会中也听得到他们的声音"所采取的措施。
（2）材料二中的"新贵"指的是哪个阶层？据材料二、三，结合所学知识，从权利分享和转移的角度，指出梭伦是如何缓释他们的"耿耿于怀"的。
（3）综合上述材料，结合所学知识，从权利分配的角度，说明后世"民主制度的拥护者和反对者都拥戴梭伦为鼻祖"的理由。