阅读下面文言文段，完成后面题目。
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡②钳，称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见与语汉廷臣毋能出其右上说尽拜为郡守诸侯相叔为汉中守十余年
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复名孟舒以为云中守。
后，景帝时，田叔为鲁相。
（选自《史记·田叔列传》）
注：① 虫出：指死不得葬。② 髡：剃去头发。对下面加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．高祖箕踞骂之箕踞：指傲慢的坐姿 |
| B．王长者，不倍德倍：背离，背叛 |
| C．会事发觉会：恰逢 |
| D．士争临城死敌敌：敌人，仇敌 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．乃进言田叔等十余人。| 今君乃亡赵走燕 |
| B．公何以言孟舒为长者也？| 而蔺相如徒以口舌为劳。 |
| C．是乃孟舒所以为长者也。| 师者，所以传道受业解惑也。 |
| D．然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在。| 然而不王者，未之有也。 |
对文中斜字黑体部分的断句，正确的一项是（）
| A．上尽召见/与语汉廷/臣毋能出其右/上说尽拜为郡守/诸侯相叔/为汉中守十余年 |
| B．上尽召见/与语/汉廷臣毋能出其右/上说/尽拜为郡守/诸侯相/叔为汉中守十余年 |
| C．上尽召见/与语汉廷/臣毋能出其右/上说尽拜为郡守/诸侯相/叔为汉中守十余年 |
| D．上尽召见/与语/汉廷臣毋能出其右/上说尽拜/为郡守诸侯相/叔为汉中守十余年 |
下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
| A．田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。 |
| B．赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。 |
| C．田叔认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚；二是因为孟舒体恤下情，爱护士卒，士卒对他也是忠心耿耿。 |
| D．孝文帝用人非常谨慎，在起用孟舒之前做了详细的调查，既了解他在高祖时的作为，也通过田叔证实了孟舒确为长者，然后方任命他为云中太守。 |
请将上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
（2）是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。
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易砚，也称奚砚、易水古砚，相传始于战国，成于唐代。千百年来，易砚以其悠久的历史、天赋的石材和独特的艺术风格，在中国砚林中独树一帜。
易砚产生于河北易县。易县古称易州，位于太行山与燕山山脉交汇处。易砚和同出于易州的易墨颇有渊源。宋晁贯之《墨经》载：“凡古人用墨，多自制造，故匠氏不显。唐之匠氏，唯闻祖敏。”祖敏，唐代制墨家，号济上，易州人。唐宋以来，历代制墨匠人多出自易州。相传，是继承了祖敏的制墨技术的奚超父子，在易水津水峪取易水研墨时，发现此地石质密实，色黑紫，夹斑纹，细腻似玉，于是采回雕刻成砚，人称“奚砚”。
易砚石料最初采于南易水南岸百林寺。这些砚石是名为“紫翠石”“玉黛石”的紫色、灰色水成岩，石料上往往点缀着黄、白、绿等颜色的斑点、纹理，甚至暗紫、碧绿等不同色彩的页状叠积。所制砚台具备发墨、贮墨、润笔、励毫的特性。
易砚以色彩柔和著称。制砚师利用不同石材的色彩页层、斑纹，根据石料形状、石质等设计构思，巧用玉石工艺的“俏色”，因材施艺。从古至今，易砚制作技艺由简到繁，形制逐渐多样，题材日益丰富。制砚师综合采用平雕、透雕等手法，雕刻出山水、花卉、瓜果、人物、禽兽、鱼虫、名胜等形象，惟妙惟肖，栩栩如生。因而，易砚自唐宋以来成为宫廷贡品和传世名砚，受到王公贵族、文人墨客乃至平民百姓的珍爱。
代易州文化发达，也战乱频发，因而易砚的发展历程也波澜起伏。古代易砚技艺持续的传承与成熟，时间跨度从五代到清雍正皇帝在易县首建西陵。宋辽时期，易州列入辽国疆土，易砚受到辽邦器重，易砚技艺得到发展。元朝建立后，易砚作为北方的重要砚种也受到统治者的重视。明代易砚继续保持发展势头，至清代，易砚被乾隆皇帝等赏识，促进了其技艺的成熟。
明清时期的易砚从实用性向收藏观赏性飞跃，制砚融雕刻、书法、文学等为一体，形制和题材趋向多样化，北国的刚劲浑朴兼江南的纤秀细腻，独特的风格已露端倪，并一直延续至民国。新中国成立后，易砚出现了公社和个人共同开发生产的局面，主要生产龙砚、龟砚、蚕砚、琴砚、棋砚等。改革开放以来，易砚进入创新与兴盛时期，易县工艺美术厂独创“易水”砚品牌，为易砚夺得诸多荣誉。1996年，易县工艺美术厂改制，河北易县燕下都易水古砚厂接收了美术厂的技术工人和商标，易水砚进入新的发展时期。2004年，公司更名为河北易水砚有限公司，并于2006年被文化部定为“国家文化产业示范基地”。
2008年，“砚台制作技艺·易水砚制作技艺”入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。承传统文脉、拓现代新境的易砚迎来了一个新的时代。
（摘编自2012年11月25日《人民日报》孙若琳的《古砚新辉》）下列对易砚的表述，不正确的一项是（）
| A．易砚，产于太行山和燕山山脉交汇处的河北易县，以色彩柔和著称，和同出于易州的易墨十分有渊源，也称作奚砚、易水古砚。 |
| B．用作易砚的砚石都是点缀着黄、白、绿等颜色的斑点、纹理，甚至暗紫、碧绿等不同颜色的页状叠积的石料。 |
| C．易砚制作工艺由简到繁，题材日益丰富，制砚师采用平雕、透雕等手法，雕刻出的山水、花卉、人物、名胜等形象惟妙惟肖。 |
| D．易砚不仅成为宫廷贡品和传世名砚，而且受到了王公贵族、文人墨客乃至平民百姓的珍爱，这应该是自唐宋以后的事了。 |
下列理解和分析，不正确的一项是（）
| A．奚超父子继承了唐代制墨家的制墨技术，并且在易水津水峪发现了石质密实、颜色黑紫并夹带斑纹、细腻如玉而适合雕刻成砚的石材。 |
| B．从五代到清雍正皇帝在易县首建西陵，古代易砚技艺得到持续的传承与成熟：在宋辽时期，技艺得到发展；到清代，因被乾隆皇帝等赏识，促进了其技艺的成熟。 |
| C．出现公社和个人共同开发生产易砚的局面，是在新中国成立之后，主要生产龙砚、龟砚、蚕砚、琴砚、棋砚等；改革开放以后，易砚进入创新与兴盛时期。 |
| D．曾接收了易县工艺美术厂的技术和商标的河北易县燕下都易水古砚厂，2004年更名为河北易水砚有限公司，之后就被文化部定为“国家文化产业示范基地”。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
| A．名为“紫翠石”“玉黛石”的紫色、灰色水成岩最初采于南易水南岸百林寺，这种砚石所制的砚台具备发墨、贮墨、润笔、励毫的特性。 |
| B．制砚师巧用玉石工艺的“俏色”，根据石料形状、石质等设计构思，利用不同石材的色彩页层、斑纹，因材施艺。 |
| C．明清时期，制砚融雕刻、书画、文学为一体，从实用性向收藏观赏性飞跃，形制和题材趋向多样化，形成独特的风格，并一直延续到民国。 |
| D．易砚因其悠久的历史、天赋的石材和独特的艺术风格，在中国独树一帜，目前，已入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
陈祐，字庆甫，赵州宁晋人，世业农。祖忠，博究经史，乡党皆尊而师之。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，岁癸丑，穆王府署祐为其府尚书，赐其父母银十铤、锦衣一袭。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日，首礼金季名士李国维、杨杲等，咨访治道，商议古今，奏免征西军数百家及椒竹诸税，又上便民二十余事，朝廷皆从之。
世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，真除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称，在官八年，如始至之日。至元二年，调官法行，改南京路治中。适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰：“捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉专擅，不可，祐曰：“救民获罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。
三年，朝廷以祐降官无名，乃赐虎符，授嘉议大夫、卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。
六年，置提刑按察司，首以祐为山东东西道提刑按察使。朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：“陈按察来，必无私。”遂皆出，应期而办。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。
遣祐检覆庆元、台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。祐能诗文，有《节斋集》。
（节选自《元史》，有删改）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．赵州宁晋人，世业农 业：从事 |
| B．时诸王得自辟官属 辟：避开 |
| C．祐部民丁数万人至其地部：统率 |
| D．遂皆出，应期而办办：完成 |
以下六句话分别编为四组，全都直接表明陈祐体恤百姓的一组是
①又上便民二十余事②不如令早刈之，庶力省而有得③祐申明法令，创立孔子庙④遂皆出，应期而办⑤救民获罪，亦所甘心 ⑥遣祐检覆庆元、台州民田
| A．①②⑤ | B．①④⑥ | C．③④⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．陈祐出身于耕读之家，有良好的家学传统。他年少好学，在母亲的大力支持下发奋学习，长大后博通经史，得到皇帝征召，有所作为。 |
| B．陈祐初为河南府总管时，首先拜会金末名士李国维、杨杲等来咨询治民治国方法，说明他为官谦虚好学；后来他被正式封为河南西路总管，为官清廉自守。 |
| C．陈祐任卫辉路总管时，在号称难以治理的地方，申明法令，建孔子庙，修比干墓，注重教化百姓，治理百姓有方，同时也深得百姓爱戴。 |
| D．东部地区发生了严重的蝗灾，朝廷命陈祐去灾区处理此事。陈祐到后，能客观地分析当前形势，并果断地采取措施。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。
（2）未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。
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项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊日:“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人多虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵，至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。令日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向，汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王日：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰:“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知会长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。下列句子中加点的词语解释，不正确的一组是( )．
| A．令四面骑驰下，期山东为三处。期：约定 |
| B．骑能属者百馀人耳属：跟上 |
| C．为诸君馈围，斩将，刈旗，刈:夺取 |
| D．项王身亦被十余创。被:遭受: |
下列加点的字的意思和用法，不同的一组是( )．
| A．且籍与江东子弟八千人渡江而西且行千里，其谁不知 |
| B．平明，汉军乃觉之项王乃驰，复斩汉一都尉 |
| C．汉军皆披靡，遂斩汉一将山东豪俊遂并起而亡族秦矣 |
| D．今独巨有船，汉军至，无以渡故不积跬步，无以至千里 |
下列对本文分析，不正确的一组是( )．
| A．“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”其中的“能”字换为“敢”字，这句话的意思没有变化。 |
| B．本文中，项羽主演的“东城快战”，表现了项羽是自负豪爽、勇猛无敌的人。 |
| C．四面楚歌之时，项羽惊而起，起而饮，饮而歌，歌而泣。有人认为“项羽失天下的最后时刻所心疼的只有女人和宝马”，这种看法是不对的。 |
| D．项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。 |
把文中划横线的句子译成现代汉语
(1)吾起兵，至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。(6分)
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(2)江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。(4分)
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钱乙，字仲阳。父颢，善针医，然嗜酒喜游。一旦匿姓名，东游海上，不复返。乙时三岁，母前亡，父同产嫁医吕氏，哀其孤，收养为子。稍长读书，从吕君问医。吕将殁，乃告以家世。乙号泣，请往迹父，凡五六返，乃得所在。又稍数岁，乃迎以归。是时乙年三十余。乡人惊叹，感慨为泣下，多赋诗咏其事。后七年，父以寿终，丧葬如礼。其事吕君，犹事父。吕君殁，无嗣，为之收葬行服，嫁其孤女，岁时祭享，皆与亲等。
元丰中，长公主女有疾，召使视之，有功，奏授翰林医学，赐绯。明年，皇子仪国公，病瘈瘲①，国医未能治。长公主朝，因言钱乙起草野，有异能，立召，入进黄土汤而愈。神宗皇帝召见褒谕，且问黄土所以愈疾状。乙对曰:“以土胜水，木得其平，则风自止。且诸医所治垂愈，小臣适当其愈。”天子悦其对，擢太医丞，赐紫衣金鱼。自是戚里贵室，逮士庶之家，愿致之，无虚日。其论医，诸老宿莫能持难。俄以病免。哲宗皇帝复召宿直禁中。久之，复辞疾赐告，遂不复起。
乙，本有羸疾，性简易，嗜酒，疾屡攻，自以意治之，辄愈。最后得疾，惫甚，乃叹曰:“此所谓周痹也，周痹入藏（脏）者死，吾其已夫!”已而曰:“吾能移之，使病在末。”因自制药，日夜饮之，人莫见其方。居无何，左手足挛不能用，乃喜曰:“可矣!”又使所亲登东山，视菟丝所生，秉火烛其下，火灭处挖之，果得茯苓，其大如斗，因以法啖之，阅月而尽。由此虽偏废，而气骨坚悍，如无疾者。
乙为方博达，不名一师，所治种种皆通，非但小儿医也。于书无不窥，他人靳靳守古，独度越纵舍②，卒与法合。尤邃《本草》，多识物理，辨正阙误。人或得异药，或持异事问之，必为言出生本末，物色名貌，退而考之，皆中。末年挛痹浸剧，其嗜酒喜寒食，皆不肯禁。自诊之不可为，召亲戚诀别，易衣待尽，享年八十二，终于家。
（节选自《宋史·钱乙传》）
【注】①瘈瘲(zì zhòng):病症名，抽搐、抽风。②度越纵舍:古代军事用语。比喻临床治病，灵活辨证施治。下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．哀其孤，收养为子哀：同情 |
| B．视菟丝所生，秉火烛其下秉：拿、持 |
| C．因以法啖之，阅月而尽阅：察看 |
| D．末年挛痹浸剧浸：渐渐 |
以下各组句子中，全都直接表明钱乙在治病方面颇有效验的一组是
①长公主女有疾，召使视之，有功②入进黄土汤而愈
③戚里贵室，逮士庶之家，愿致之④其论医，诸老宿莫能持难
⑤自以意治之，辄愈⑥退而考之，皆中
| A．①③④ | B．③⑤⑥ | C．②④⑥ | D．①②⑤ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．钱乙事亲至孝。对生父，他往返寻找数次，最终将其寻回并养老送终。对养父，生时侍奉如同生父，死后为其安葬服丧。 |
| B．钱乙不肯居功。他曾指出自己之所以能够顺利地治疗皇子的病症，是因为众国医的治疗已有成效，皇子已接近痊愈。 |
| C．钱乙医术高超。他想出将病症转移来保全生命的办法。除了自制药液日夜饮用，还亲自挖来茯苓服用。 |
| D．钱乙辩证施治。他治病时博采众长，不拘泥于某一流派。他不固执守旧，而是根据病症灵活治疗，最终也符合古法。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吕将殁，乃告以家世。乙号泣，请往迹父，凡五六返，乃得所在。
（2）乃叹曰：“此所谓周痹也，周痹入藏（脏）者死，吾其已夫！”