20世纪20年代苏联某领导人曾说道：“这次失败表现在：我们上层制定的经济政策同下层脱节，它没有促成生产力的提高。”为扭转失败他实行了
| A．战时共产主义政策 | B．新经济政策 |
| C．斯大林模式 | D．农业集体化政策 |
英国外交大臣麦斯顿说：“英国宁愿在通往印度的路上与土耳其打交道，决不同一个积极有为的阿拉伯君主发生关系。”麦斯顿这样说的原因有
①阿里政权的强大和扩张不符合英国的殖民利益
②腐朽没落的奥斯曼帝国比阿里政权更符合英国的利益
③土耳其与英国有着共同的利益
④穆罕默德·阿里才艺过高
| A．①②③④ | B．①③④ | C．③④ | D．①② |
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是（）
| A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 |
| B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学” |
| C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径 |
| D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 |
马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于（）
| A．否定了天主教会及其神学的绝对权威 |
| B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 |
| C．维护了德国各阶层的利益 |
| D．为德国宗教改革奠定了理论基础 |
卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）
| A．封建贵族的世袭思想 | B．原始积累时期的资产阶级思想 |
| C．人文主义思想 | D．封建社会的等级思想 |
赫•乔•韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反封建的政治斗争 |
| C．反君主的民主革命 | D．反宗教的民族革命 |