游客
题文

邹忌修八尺有馀,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也。”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也。” 旦日,客从外来,与坐谈。问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。” 明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。” 
解释下列句中加点的词语
而形貌昳丽(   )       吾妻之美我者,我也(   )
上文围绕一个美字展开,可以分为三层,请各用文中的一个字归纳:
第一层:  美,第二层:视美,第三层:  
下列句子中加点字用法和意思都相同的一项是(   )

A.吾与徐公美   徐公来,视之 B.暮寝而思   妾美我者
C.忌不自     欲大义于天下 D.窥镜自视   聚室谋曰

从上文邹忌对别人“美我”的感悟中,你能获得什么启示?

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根据课本,解释下面文言文中划线词的意思。
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)
中间力拉崩倒之声。(《口技》)
所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)
诎右臂支船。(《核舟记》)
其真无马耶?(《马说》)

文言文阅读。
延徽,幽州人,有智略,颇知属文。刘守光末年衰困,遣参军韩延徽求援于契丹,契丹主怒其不拜,使牧马于野
述律后言于契丹主曰:“延徽能守节不屈,此今之贤者,奈何辱以牧圉!宜礼而用之。”契丹主召延徽与语,悦之,遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府,筑城郭,立市里,以处汉
人,使各有配偶,垦艺荒田。由是汉人各安生业,逃亡者益少。契丹威服诸国,延徽有助焉。
倾之,延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府,掌书记王缄疾之。延徽不自安,求东归省母,过真定,止于乡人王德明家。德明问所之,延徽曰:“今河北皆为晋有,当复诣契丹耳。”
契丹主闻其至,大喜,如自天而下,拊其背曰:“向者何往?”延徽曰:“思母,欲告归,恐不听,故私归耳。”契丹主待之益厚。
【注释】①牧圉:到牧场中放牧。 ②艺:种植。
(选自《资治通鉴·后梁记》)
解释下列句子中划线词的意思。
礼而用之 ⑵当复契丹耳 ⑶者何往
下列各组句子中,划线词的意义和用法不相同的一项是()

A.遣参军韩延徽求援契丹惧其不已也,告之
B.立市里,处汉人此独跛之故,父子相保
C.德明问所又间令吴广次所旁丛祠中
D.闻其至,大喜,如天而下是指物作诗立就

用现代汉语翻译下面句子。
原句:契丹主怒其不拜,使牧马于野。
韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些?请根据原文内容,用自己的话答出两点。

文言文阅读。
【甲】水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日
(吴均《与朱元思书》)
【乙】潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(柳宗元《小石潭记》)
解释下列句子中划线词的意思。
⑴猛浪若   ⑵势竞上,互相轩邈 ⑶潭中鱼百许头
用现代汉语翻译下面句子。
⑴横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
⑵潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
从甲、乙两文中找出从侧面写“水清”的句子。
甲文:;乙文:
下面两个句子分别蕴含了作者怎样的情感?
⑴鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
⑵坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

文言文阅读。
公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。(选自《韩非子》)
【注释】①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。
解释下面划线的字:(2分)
一国争买鱼:    夫唯鱼:     
用现代汉语翻译句子:(2分)
此明夫恃人不如自恃也。
本文表现了公孙仪什么样的性格特点?(3分)
读了上文请你从做人的角度谈谈你所受到的启发:(3分)

文言文阅读。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
解释下面句中划线的词。(2分)
(1)庙堂之高:(2) 吾谁与
用现代汉语翻译句子。(2分)
不以物喜,不以己悲。
处在当今社会的现代人,是否还有必要具备“古仁人之心”呢?请谈一谈你的认识。(3分)

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