1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是( )
| A．违背传统宗教观念 | B．导致社会奢侈成风 |
| C．危及封建君主统治 | D．倡导民主自由思想 |
有一天，宰相范质等人向宋太祖奏事，开始大臣们还是坐着的，宋太祖说自己的眼睛昏花看不清，就让他们来到自己面前指给他看，待范质等人回到原处，座位已被撤掉了。此后，宰相就只能站在皇帝面前议事了。这件事反映的本质问题是
| A．宋太祖不准宰相坐下议事 | B．宰相大臣开始处于从属地位 |
| C．宰相大臣事务繁多 | D．君主专制的加强 |
对图所示权力机构的理解，不正确的是
| A．分散了丞相权力，完善了中央机构 | B．调整了中央和地方的关系 |
| C．减少了决策失误，提高了行政效能 | D．进一步加强了皇帝的权力 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在于制。”材料中的两个“制”分别是指
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 | D．宗法制和专制主义中央集权制 |
《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。”材料说明
①当时形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级②当时实行的分封制
③当时的社会是平等的、各有分工④当时实行的宗法制
| A．②③④ | B．①②④ | C．①②③④ | D．①②③ |
儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了
| A．王位世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |