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方山子传
苏 轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？下列句中加点的词语和现代汉语中的意义相同的一项是（ ）。
| A．余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污 |
| B．此岂古方山冠之遗像乎 |
| C．而妻子奴婢皆有自得之意 |
| D．然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间 |
清代王文儒评此文“隐”字“侠”字是一篇的主脑，下面能够表现出方山子“侠”特点的一组是（ ）。
①方山子怒马独出，一发得之 ②庵居蔬食，不与世相闻 ③精悍之色，犹见于眉间 ④晚乃遁于光、黄间 ⑤从两骑，挟二矢，游西山
| A．①③⑤ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．②③⑤ |
下面对文章内容的理解不正确的一项是（ ）。
| A．方山子是光州和黄州之间的一个隐士，苏轼被贬黄州后认识了他，并和他结为好友。 |
| B．方山子就是陈季常，黄州山里人看见他戴的帽子形似古时的“方山冠”，就称他为方山子。 |
| C．方山子少年时仰慕汉侠朱家、郭解的为人；长大后努力读书，想凭借读书在社会上大展宏图，认为自己是一世豪杰，但始终没有碰上机会；晚年隐居在光州和黄州之间的一个叫“岐亭”的小镇上，过着隐居生活。 |
| D．方山子出身世代功臣门第，他的家原来在洛阳，花园住宅宏伟华丽，在黄河北岸有大片土地，足以让他过豪华舒适的生活。但他不慕荣利，放弃了这些而甘愿隐居在荒山里，说明他是一个追求精神上独得其乐的人。 |
翻译文中画线的句子。（6分，每小题3分）
（1）方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
（2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
阅读下文，完成文后各题。
徐州人周全，善唱南、北词。一日，在酒肆唱《赏花时》，声既洪亮，节有低昂。邻一老贾，生平以知音自负，少有可其意者。闻唱，方困卧，即起而据床颦眉，愁第五句最难，或无下落；已而转折放顿，如贾之素所操习者。乃跳身于地，回视几上有白银十两，青蚨千孔，色绢二端，以一盘盛之，双手扶于顶上，膝行至全所，称：“祖翁，某年已垂死，始闻此音，愿以微物将敬。”——贾非丰裕者——全以此名闻天下。
曾授二徒，一徐锁，一王明，皆兖人也，亦能传其妙。人每有从之者，先令唱一两曲，其声属宫属商，则就其近似者而教之。教必以昏夜。师徒对坐，点一炷香，师执之，高举则声随之高，香住则声住，低亦如之。盖唱词惟在抑扬中节，非香，则用口说，一心听说，一心唱词，未免相夺；若以目视香，词则心口相应也。
(明•李开先《词谑》)下列加点的词语解释不正确的一项是
| A．生平以知音自负知音：知已朋友 |
| B．少有可其意者可：合宜，适合。 |
| C．盖唱词惟在抑扬中节盖：连词连接上句或上段，表原因。 |
| D．词则心口相应也相应：互相应和，此指配合得很好。 |
与文中“教必以昏夜”的“以”意思相同的一句是
| A．独是成氏子以蠹贫 | B．若以目视香 |
| C．以坚毅不挠之精神与民贼相搏 | D．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城 |
对本文分析理解不正确的一项是
| A．“邻一老贾”的行为是从侧面烘托周全演唱技艺的精湛的。 |
| B．周全正是在“老贾”的启发和重金激励下，刻苦练习，而达到艺术巅峰的。 |
| C．后一自然段属正面叙述，表现他因人施教及传艺方法的创造性。 |
| D．本文以简练的语言、朴实的文笔，表现了周全技艺的高超及授徒方法的独特。 |
阅读下文，完成文后各题。
（赵）普独相凡十年，刚毅果断，以天下事为己任。尝欲除某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投诸地，普颜色自若，徐拾奏归，补缀，复奏如初。帝悟，卒可其奏，后果以称职闻。又有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？ ”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之！”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。一日，大宴，雨骤至，良久不止。帝怒形于色，左右皆震恐，普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳。百姓得雨，各欢喜作乐。适当其时乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。普临机制变，能回帝意类此。常设大瓦壶于视事阁中，中外表疏，普意不欲行者，必投之壶中，束焚之。其多得谤咎，殆由此也。
普既出镇，上书自诉云：“外人谓臣轻议皇弟开封尹，皇弟忠孝全德，岂有间然？矧①昭宪皇太后大渐②之际，臣实预闻顾命，知臣者君，愿赐昭鉴！”帝手封其书，藏之金匮。九月，吏部侍郎参知政事吕余庆以疾求解职；丁卯，罢为尚书左丞。余庆为帝霸府（藩王府邸）元僚，赵普、李处耘皆先进用，余庆恬然不以介意。处耘获罪时，余庆知江陵，还朝，帝委曲问处耘事，余庆以理解释。及普忤旨，左右争倾之，余庆独为明辨，帝意稍解。时称长者。
（《续资治通鉴•宋纪七》）
[注]①矧（shěn）：况且 。②大渐：病重。对下列句子中加点的词的解释，错误的一项是（）
| A．尝欲除某人为某官除：封授 | B．卒可其奏可：同意 |
| C．中外表疏疏：陈述 | D．左右争倾之倾：倾轧、排挤 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．①刑赏者天下之刑赏 ②师者，所以传道受业解惑也 |
| B．①岂得以喜怒专之 ②今乃弃黔首以资敌国 |
| C．①必投之壶中 ②项伯乃夜驰之沛公军，欲呼张良与俱去 |
| D．①帝怒，裂其奏投诸地 |
②其孰能讥之乎下列叙述符合原文意思的一项（）
| A．皇帝当初并不怎么重用赵普，曾经把他的奏章撕碎了扔在地上，但最终被他刚毅的性格所感动，他也以称职而闻名于世。 |
| B．赵普很善于临机应变，使皇帝改变主意，有一次皇帝因雨不止影响大宴而发怒，赵普告知百姓正在宫外奏乐求雨，使皇帝转怒为喜。 |
| C．赵普上书称赞皇弟，并想事先得到皇帝的临终遗诏，言下有推荐皇弟作接班人之意，并希望早定此事，皇帝很重视他的话。 |
| D．李处耘获罪，赵普违背皇帝的旨意，吕余庆先后竭力为他们开脱。李、赵无事，吕余庆却因此被罢为尚书左丞。 |
阅读下文，完成文后各题。
杜环，字叔循。其父庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对曰：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。”
母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。
环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。
史官曰：交友之道难矣。人当意气相得时，以身相许，若无难事，至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣。况既死而能养其亲乎？吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过，而世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士也哉！
（选自明•宋濂《杜环小传》，有改动。）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．重然诺，好周人急救济 |
| B．母如其言，附舟诣谭往见 |
| C．谭谢不纳，母大困道歉 |
| D．奉糜食母，抱衾寝母给……吃 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）
| A．竟绐以他事辞去以地事秦，犹抱薪救火 |
| B．因访一元家所在蒙故业，因遗策 |
| C．至暮，果无所遇而返，坐乃定必以长安君为质，兵乃出 |
| D．环购布帛，令妻为制衣衾父母之爱子，则为之计深远 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。 |
| B．杜环见到张氏，深感惊讶，随即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。 |
| C．常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。 |
| D．作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动，因而撰文予以表彰，并在文中一再用对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。 |
阅读下文，完成文后各题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）下列句子中加点词的解释，有错误的一项是 （）
| A．声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚，明白 |
| B．师道之不传也久矣师道：从师求学的道理 |
| C．位卑则足羞，官盛则近谀。卑：卑鄙 |
| D．于其身也，则耻师焉，惑矣！惑：糊涂 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。 |
| B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师 |
| C．其皆出于此乎授之书而习其句读者 |
| D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 |
下列对选文的理解，有错误的一项是（）
| A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。 |
| B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 |
| C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 |
| D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。 |
阅读下文，完成文后各题。
李成字咸熙。其先唐之宗室，五季艰难之际，流寓于四方，避地北海，遂为营丘人。父祖以儒学吏事闻于时。家世中衰，至成犹能以儒道自业。善属文，气调不凡，而磊落有大志。因才命不偶，遂放意于诗酒之间，又寓兴于画，精妙，初非求售，唯以自娱于其间耳。
故所画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明、烟云、雪雾之状，一皆吐其胸中而写之笔下。如孟郊之鸣于诗，张颠之狂于草，无适而非此也。笔力因是大进。于是凡称山水者，必以成为古今第一，至不名而曰李营丘焉。然虽画家号为善褒贬者，无不敛衽以推之。尝有显人孙氏知成善画得名，故贻书招之。成得书且愤且叹曰：“自古四民不相杂处，吾本儒生，虽游心艺事，然适意而已，奈何使人羁致入戚里宾馆，研吮丹粉而与画史冗人同列乎？此戴逵之所以碎琴也。”却其使不应。孙忿之，阴以贿厚原营丘之仕相知者，冀其宛转以术取之也。不逾时而果得数图以归。未几成随郡计赴春官较艺，而孙氏卑辞厚礼复招之，既不获已，至孙馆，成乃见前之画，张于谒舍中。成作色振衣而去。其后王公贵戚，皆驰书致币恳请者不绝于道，而成漫不省也。
晚年好游江湖间，终于淮阳逆旅。子觉以经术知名，践历馆阁。孙宥尝为天章阁待制，君京，故出金帛以购成之所画甚多，悉归而藏之。自成殁后名益著，其画益难得，故学成者皆摹仿成所画峰峦泉石，至于刻画图记名字等，庶几乱真，可以欺世，然不到处，终为识者辨之。第名之不可掩而使人慕之如是，信公议所同焉。或云又兼善画龙水，亦奇绝也。但所长在于山水之间，故不称云。
（选自《宣和画谱》，有删改）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．因才命不偶，遂放意于诗酒之间偶：遇，遇时 |
| B．至不名而曰李营丘焉名：称名字 |
| C．而成漫不省也漫：怠慢 |
| D．第名之不可掩而使人慕之如是，信公议所同焉信：确实 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是（）
| A．然虽画家号为善褒贬者，无不敛衽以推之虽曰天命，岂非人事哉 |
| B．一皆吐其胸中而写之笔下去今之墓而葬焉，其为时十有一月耳 |
| C．但所长在于山水之间，故不称云故不战而强弱胜负已判矣 |
| D．然不到处，终为识者辨之而身死国灭，为天下笑 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．李成本是唐朝皇族后代，家道中落，还能以儒家道德自守，文章写得不同凡响，磊落有大志，不屑于结交权贵，才纵情于诗酒和画画之中。 |
| B．李成画山水如同唐诗人孟郊鸣唱于诗歌，像书法家张旭颠倒狂放纵飘逸于狂草。在当时凡谈论山水画的人，都必定以李成为古今第一人。 |
| C．李成以善画得名，当时的王公贵戚很多都想用高价购买他的画，但他却认为自己画画是为了个人身心自娱，不是用来赚钱谋利，所以不理会他们求购的恳请。 |
| D．李成死后，他的画更加难得，有些人摹仿他的画几乎达到了乱真的程度，甚至可以蒙蔽世人，这从侧面也说明了人们对他画的爱慕和认同。 |