阅读下面的文字，完成小题。
李清照新传（节选）
陈祖美
尽管李清照“才高学博，近代鲜伦”，又恰恰处在朝政腐败、社会动乱、四郊多垒、民不聊生的时代，但是作为一位上层妇女，她不可能为国为民建立其他功业，而凡是在当时条件下能够做到的，她都作出了最大限度的奉献。她的睿智和赤诚，在毫无功利目的的情况下，全部倾注于各种形式的文学创作和著述。令人遗憾的是，她原来卷帙富赡的文集多已散佚，留存至今的只是很少的一部分，真实可靠和较可靠的作品只有词五十来首，诗歌十五六首和少量的断句，文六七篇。
然而，作家贡献和影响的大小并不完全取决于作品数量的多寡。李清照正是以她虽少却好的作品奠定了词坛大家的地位。人们将其列入“词家三李”之一，并有“男中李后主，女中李易安”的说法，仿佛除了李白和李煜没有第三个人能与她相提并论。“清照的《漱玉词》，每一首都是冰莹玉润，令人把玩不忍释手。有人说她的词如‘大珠小珠落玉盘’，这个比喻是很确切的。”“李清照是北宋末年最伟大的词人；她是乐府词坛最有力的健将，乐府词的发展，至她始达于最高的造诣与成功。她的词把她抬到文学史上最金贵的一个地位，她的词不仅具有谐协的声律、美妙的字句，完成了词的形体美；而且能不露痕迹，自然地把她的意境情感在词里尽量表现出来。乐府词至李清照，其技巧与运用，可谓尽善尽美了。清照的词是最能够表现女性的优美的情调的。以前一切男性词人所代写的‘闺情’，所代写的‘妇人语’，放在清照面前，都要黯然失色。她没有一首词不是精金粹玉之作，她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。”“李清照词，其独到处，在既经音律锤炼之后，犹能出之以自然。此为前辈作家所未历之境。故李氏尝品题北宋词家及其制作，无一完善之评。”“她的词虽存四五十阕，然其天才之卓异，亦足震烁词坛，使人惊赏不止。她对于前辈作家，多致其不满之意，可见她当年眼界之高，几乎无一理想的作家，足供她的模型了。她的词最能表现出女性的美来，其幽媚婉柔流畅，机杼天成，非时辈所能企及。”“易安词在有宋诸名家中，自有其精神面目。晏殊之和婉，欧阳修之深美，张先之幽隽，柳永之绵博，苏轼之超旷，秦观之凄迷，晏几道之高秀，贺铸之瑰丽，举不足以限之。大抵于芬馨之中，有神骏之致，适以表现其胸怀襟韵，而早期灵秀，晚岁沉健，则又因年因境而异。而其善于铸寻常言语，善用成语，善用叠字至十四字之多，皆足以见其开辟之才也。”
以上是对李清照词的部分较有代表性的评语，对其诗文成就及社会价值和地位的评价，则可以下述诸家评语为代表：“（李清照）自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得，若本朝妇人，当推文采第一。”“本朝女妇之有文者，李易安为称首，诗之典赡，无愧于古之作者。”“（李易安）有才思，文章落纸，人争传之。”“（文叔之女）其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓也。”“她在文学史上的地位，已经与伟大的骚人屈原，诗人陶潜、杜甫并垂不朽了。她不仅在女性里面是第一大作家，她的文名与作品，已经与世界永存了。”“李易安固不仅为妇女中之能文杰出者，即在各时代的诗人中，她所占的地位也不能在陶潜、李、杜及欧阳修、苏轼之下。”“李清照是宋代最伟大的一位女诗人，也是中国文学史上最伟大的一位女诗人，今所传的诗词不过寥寥数十首而已。”“在我国古代的文学史上，李清照可以说是女诗人中最为杰出的一个。长期的封建社会埋没了无数有才能的妇女。因此，我们应该特别重视李清照这样的作家。她的杰出的成就是我国封建社会妇女的才能不可磨灭的标志。”“历史上有名的女性，便单就中国而论，如像卓文君，如像蔡文姬，如像武则天，如像李清照，她们的才力也并不亚于男人，而她们之所以能够成人，乃至成为男性以上的人，就因为她们是不肯服从男性中心道德的叛逆的女性。”
（选自陈祖美《李清照新传》，有删节）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）。
| A．李清照处在社会动乱、民不聊生的时代，这使她不可能建立为国为民的大功业，只能把精力倾注于文学创作和著述上。 |
| B．李清照的文学创作和著述十分丰富，但是因各种原因存留下来的作品不多，而这其中有些作品可能还不是她本人之作。 |
| C．后人给李清照的词以很高的评价，把她列入“词家三李”，说明只有李白和李煜能够达到她的高度，其他人则难以并列。 |
| D．李清照以前的一些男性词人创作的词，在写“闺情”“妇人语”上，都是代女主人公立言，难以表达出离情闺怨。 |
E．本文中作者主要是从前人对李清照评价的角度来写李清照的，主要是对李词的成就、其诗文成就及社会价值和地位的评价。作为一代女词人，李清照在词的创作上作出了哪些贡献？请概括说明。
前人对李清照诗文所具有的社会价值和地位有许多评价，其“社会价值”体现在哪些方面？请简要分析。
评价认为，“易安词在有宋诸名家中，自有其精神面目”，你怎样看待这一评价？请联系全文，从某一个方面谈谈你的理解和看法。
阅读下面的文字，完成16～19题。
感佩陈寅恪
宋振锐
①爱因斯坦在给居里夫人的悼词中写到：“第一流的人物对于时代的意义，其人格的力量常常远胜于单纯的才智。”陈寅恪堪当此论!
②陈寅恪（1890－1969）家学渊源，又游学欧美十数年，他三十多岁便入主清华国学研究院，与王国维、梁启超、赵元任并称国学四导师。陈寅恪一生治学涉及宗教、历史、语言、人类学、校勘学等方面，尤其精治魏晋南北朝隋唐之学。他的《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史论述稿》都对隋唐历史研究具有划时代意义。每本书虽只有10万字，但其视野开阔、孕大含深；“研究之缜密、立论之严谨和说服力之强，前所未有”；“即此戋戋小册，亦岂今世学者所能为”？至于《柳如是别传》，虽是人物传记却是一本论述明末清初政治史的力作，对清代文学研究有着重要的参考价值。
③以陈寅恪的道德、学问，要获得俗世的名声可以不费吹灰之力，但陈寅恪对此不屑一顾。他将身心全部沉浸在艺术与思辨的世界里。陈寅恪面对身体的残疾，在有书不能读，提笔不能写的境况里，他内心的痛苦可想而知。又由于见识、学养、智慧的差距无人与他对谈，那种深层的孤独亦远非凡庸之人可解可慰的。然而，心有所属，兀兀独处而无悔；志向远大，冷清寂寞仍无怨。漫漫长夜里非凡的孤独反使得他更敏锐地捕捉到光明。孜孜矻矻，心无旁骛，陈寅恪在助手的协助下，以超人的毅力，引用典籍605种，完成了80万字的煌煌巨著——《柳如是别传》。
④ “学成文武艺，货于帝王家”。 自古以来中国就是一个官本位的国家。做学问就是为了当官，这种传统根深蒂固，在行政权力独尊的年代尤其突出。1953年，陈寅恪被任命为科学院中古研究所所长，但被他委婉地拒绝了。在《对科学院的答复》一文中：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治”、“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌”的言论真可谓石破天惊骇人心目。北大教授刘浦江认为：“就老一代的知识分子来说，在1949年以后仍然固守自己的价值主张的，除了陈寅恪先生之外，恐怕再也没有第二人了”。
⑤ “寅恪生平治学，不甘逐队随人，而为牛后。”陈寅恪从一个无名气、无著作、无学位的“三无”学人，而终成为举世公认的学术大师。“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”者，道德文章也。陈寅恪还说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲；现在只讲未曾有人讲过的。”这种不重复别人，更不重复自己的治学要求，是陈寅恪在学术研究中一以贯之的，表现出了一种纯粹的学者本色。
⑥沧海桑田，物换星移，时代的阻隔，经历的差异，虽然使我们不能透彻地解读陈寅恪的学术精神、立场以及其人格魅力，但丝毫不能影响我们对陈寅恪的敬仰与爱戴。
16．请根据②③④⑤段的内容，每段用两个四字短语概括陈寅恪的特点。 (8分)
②③
④⑤
17．陈寅恪1911年就认真研读过德文版《资本论》，可他却在1953年要求“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治”。对此，作者是怎样理解的？(5分)
18.本文介绍陈寅恪,层次安排上显得水到渠成,作者是如何做到这一点的? 请简要回答。(3分)
19．“第一流的人物对于时代的意义，其人格的力量常常远胜于单纯的才智。”这句话本是爱因斯坦写给居里夫人的悼词，但作者认为“陈寅恪堪当此论”。对此你是否赞同？请具体阐述你的理由。 (6分)
阅读下面的文章，完成16-17题
草木知音吴征镒
2005年3月31日， 80卷126册《中国植物志》全部出版完成！时任中国科学院副院长陈竺说：“与世界上同类著作相比，《中国植物志》收载植物种类和所含卷册最多，是我国近百年来第一部最全面、最系统的全国植物志。”
2007年国家最高科技奖得主之一、著名植物分类学家吴征镒院士10年里制作了一套3万余张的中国植物卡片。放满了整整80个标准卡片盒，重达300公斤！这就是被著名土壤学家李庆逵院士称为“足够两个学部委员”的卡片！这套卡片是编著《中国植物志》的最基础资料之一，囊括了当时发表过的所有在中国发现的植物。拉丁学名、发表时间、文章名、发现者、标本号和模式标本照片……卡片上，吴征镒用工整的蝇头小楷详细记录着。
吴征镒是中国植物学家里发现和命名植物最多的一位，由吴征镒定名和参与定名的植物分类群有1766个，涵盖94科334属。以吴征镒为代表的三代中国植物分类学家改变了中国植物主要由国外学者命名的历史。
创新，是吴征镒科学研究的主线。
1964年，吴征镒提出了“中国植物区系的热带亲缘”观点。他指出：“中国植物区系与东南亚热带区系……也许、甚至是北美和欧洲植物区系的出生地。” 这个观点带来了中国植物地理学全面、系统工作的开展。在1978年全国科学大会上，获得全国科学大会奖。
1996年，吴征镒在国际会议上首次提出东亚植物区作为一个独立的植物区，与泛北极植物区和古热带并列的观点，引起了与会者的强烈反响。这个观点打破了世界陆地植物区系分为6个区的传统观点，是对世界植物区系分区系统的重大突破，标志着中国植物区系地理学派的形成。
在这些研究的基础上，吴征镒和合作者们提出了一个“被子植物八纲系统”的新方法，颠覆了传统的将被子植物分成单子叶植物和双子叶植物纲的划分。
周俊回忆说，野外考察的时候，吴征镒不看天、不看山、不看景，一路上就低着头观察植物。从西藏回来后，组织上安排他到青岛疗养。助手武素功回忆说：“这哪是疗养！吴先生让我把西藏的一大箱子材料和标本带去，一到疗养院，他没有会议、没有行政事务，一天到晚干得更欢了，连中午也不肯休息，我跟着他比在家里还苦呢！”就这么“疗养”一个月，吴征镒编写了《西藏植物名录》、《西藏地名录》两部重要资料，为《西藏植物志》做好了基础工作。
文人骚客的笔下，植物总是最多情的。在这多情的植物王国里，吴征镒定学名，熟习性，推演化，合理利用，是当之无愧的草木知音。
16、根据文章内容，请概括吴征镒取得丰硕学术成就的原因。
17、如何理解吴征镒“是当之无愧的草木知音”？
阅读下面的文字，完成文后题目。
楚辞专家姜亮夫
1902年，姜亮夫出生于云南昭通一个书香门第的家庭：父辈兄弟四人一榜中了三个举人，这些长辈都是他继承传统文化最早的启蒙老师。
1920年，他19岁，带着对封建大家庭的叛逆，出滇北，过宜宾，走进了中国儒学极盛的蜀中，拜名儒为师。1925年，他以优异成绩考进清华国学研究院。清华园浓郁的学术氛围，优雅的学习环境，使他觉得走进了一个无法以语言形容的高大而神圣的学术殿堂，师从王国维、梁启超等大师，读书更精勤了，学业更精进了。大师的风范，人品、学识的拓展，视野的极大开阔，为他一生为人道德、学术建树打下了坚实的基础。在王国维先生的具体指导下，他完成了研究生毕业论文《诗骚联绵字考》，第一次展示了他在传统学识，尤其是语言、文学、历史、经学等方面的深厚功底及对中国传统学术研究的思维、方法的正确理解与定位。
1928年，他来到上海。他被大学者胡朴安先生发现，被推荐到中国公学、持志大学教书。后又成了章太炎先生的入室弟子。在这里，他和学术界和文化界的著名人士开始了一生交往的友谊。也就在这时，他开始了楚辞学的研究。这事缘于恩师王国维先生跳昆明湖自尽。他内心极为伤痛，联想屈原忧国忧民终投汨罗江，决心发愤撰写《屈原赋校注》以寄托自己的哀思。此书借助目录学、版本学的深入研究，以辨章学术，考镜源流取得重要成果，是近代有影响的屈赋注本之一。他提出“个别分析、综合整理”的主张，他以校注和书目两方面的深入研究为依托，对楚辞各领域进行综合、阐发、概括，成果迭出。
1954年，他来浙江师范学院任教，便开始大量购置图书。楚辞类的历代主要书籍，基本集全。到60年代，他以三暇之余，已基本完成《楚辞通故》的资料汇集并开始撰写书稿，一直到80年代出版。这是他在大量汇集历代《楚辞》研究资料的基础上，以他较成熟的学术思想体系和以“个别分析和综合研究”相结合的研究方法，从哲学、历史、地理、语言、文学、文物、考古、民族学、民俗学等多学科入手，进行多方面的深入研究，积十年之功而告完成的。他凭着这种淡定的心态，以几乎简单而纯白的心去爱他的学业，这不是人人能做到的事。
17、下列有关姜亮夫与楚辞研究的表述，不正确的一项是(3分)
A。清华国学研究院求学为姜亮夫打下了传统学术研究的正确思维和方法基础，而楚辞学的研究和恩师王国维的自尽关系很大。
B．姜亮夫1928年来到上海后，结交了诸多学术界和文化界的人士，特别是成为章太炎的人室弟子，促使他开始楚辞学的研究。
c．《屈原赋校注》借助了目录学、版本学的深入研究，又因发愤寄托哀思，所以校注很成功，为近代有影响的屈原赋注本之一。
D．《楚辞通故》是姜亮夫研究的最大成就，是他学术思想体系探索和以“个别分析和综合研究”相结合的研究方法的智慧结晶。
阅读下面的文字，完成文后题目。
第一次美洲航海日志(节选)
克里斯托弗·哥伦布
(这篇日志开始于哥伦布在圣萨尔瓦多岛登陆后的第九天)
1492年，10月21日，星期日。10点钟，我们到达了这个岛的一个海角，船队的其他船只也抛锚停下了。匆匆吃了一顿饭之后，我上了岸，发现除了一栋空无一人的房子之外，这里没有人烟的迹象。我们相信房子的主人由于我们的到来深感恐惧，弃家而逃，因为房子里面生活用具样样俱全。我下令不许动房子里的东西，然后带着我的船长们和一些船员去视察岛屿全境。
这座岛屿景色优美迷人，到处是高大茂盛的树林，还有四周绿树环绕、浓阴覆盖的大湖。鸟儿歌声动听，成群的鹦鹉连天空都能遮没，上千种不同的树木，让我感到非常遗憾的是我不知道这些树的名字，但我确认它们都很有价值，所以我保存了这些树和植物的标本。我还发现了芦荟树，并决定明天带10昆多(当时的一种计量单位)上船，因为有人告诉我这种树很值钱。
在寻找饮用水的过程中，我们在距离停船处半里格(旧时长度单位，l里格约4．8公里)的地方见到了一座当地人的村庄，那里的居民一发现我们就弃家逃走，还把值钱的东西都带到了山里。我命令我们的人不许拿走他们留下的任何东西，连一根针也不行。不久我们就看到几个当地人向我们走过来，其中有一个接近了我们，我们给了他一些鹰铃和玻璃珠，他很高兴。作为交换，我们向他要一些水。当我回到船上时，那些当地人已经带着装满水的葫芦来到了岸边，而且表现得很高兴。我下令再给他们一些玻璃珠，他们答应第二天再来。
我希望能在这个地方将船上的水桶装满水，如果天气许可，就马上离开，绕岛航行，直到我找到这里的国王。因为我听说他拥有很多黄金，所以想试试看能否得到一些。之后我打算向另外一个很大的岛屿进发，根据船上的印第安人提供的信息，我相信这个岛就是西潘哥岛。还有一个岛屿他们称为波西亚岛，据说那个岛也很大。对于在我们航线上的其他岛屿，我也会在经过的时候进行探察，并且根据是否发现了大量的黄金或香料来决定我的行动。无论发生什么事情，我决心向大陆航行，访问那个城市，把陛下的信呈给大汗，并且带着他的答复回来。
15．下列对本文的理解和分析，正确的一项是(3分) ( )
| A．波西亚岛上的景色给哥伦布留下了深刻的印象，他保存了岛上不少植物的标本，尤其是芦荟树。 |
| B．当哥伦布和他的船员们到达房屋的时候，房屋的主人因为恐惧都逃到了山上，从此再也没有回来。 |
| C．哥伦布并不想在岛上久留，只是天气条件不允许他们离开岛屿，所以他们在岛上停留超过了一周。 |
| D．哥伦布本次航海的最终目的地是美洲大陆，而不是那些大大小小的岛屿，哪怕岛屿上有大量的黄金和香料。 |
阅读下面的文字，完成文后题目。
史学大家王先谦
①王先谦，长沙人。他幼习经史，1865年（同治四年）中进士。他一生很少担任实际的政务官职，主要以学术名世，尤其在湖南声望极高，是著名的湘绅领袖、学界泰斗。
②王先谦学术成就最大的方面是史学。他治史的方法大体遵循乾嘉学风，注重校勘。其仿经疏体例注释旧史的代表作是《汉书补注》。该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难不解之处得以通晓，因而至今仍受国内外史学界推崇。其他的注释著作《后汉书集解》、《新旧唐书合注》等也颇见功力，被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”。他的《十朝东华录》是王先谦的又一部重要的史著，至今仍是研究清史的基本史料。鸦片战争之后，随中西文化逐渐交流，中国学者开始著述外国史地，王先谦也顺应时代潮流，于光绪年间撰成《日本源流考》、《五洲地理志略》。《日本源流考》探讨日本的政事学术和治乱得失的本源，目的是欲使闭目塞听的中国能急起仿效。书中还用一定篇幅辑录明代戚继光、俞大猷等抗倭的资料，反映出作者的爱国之心。
③他曾花费半生心力，成《尚书孔伟参正》一书，书中探讨《尚书》原委，旁证历代诸儒训释；博采《史记》、《汉书》、《论衡》等材料，对伪托之处详加辨正。今文经学大师皮锡瑞评价它“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。他还撰有《诗三家义集疏》等经学著作，从而奠定了自己在近代经学史上的地位。
④在语言文字学方面，王先谦也颇有造诣。东汉时刘熙曾作《释名》一书，以辞音求义，来推究事物名称的由来，清代毕沅又作《释名疏证》，对《释名》加以注释论证。对此，王先谦又特意撰写了《释名疏证补》，对毕沅此书再加补证。此书撷取江浙和湖湘学者精英，所校所释，颇为全面而有系统，后人认为它超过了毕沅的《释名疏证》，于训访、词汇、音韵学等方面，均有一定的贡献。
⑤此外，王先谦一生所作诗文共有44卷，1190篇，蔚为大观。他文宗秦汉，效法韩愈，笔力遒劲，气魄雄浑，诗宗杜甫、苏拭，自成格调，是晚清一大家，与王运齐名，人称“二王”。
⑥王先谦能在学术上取得这么大的成就并不是偶然的。他自幼苦读，锲而不舍，数十年来废寝忘食，孜孜于典籍之中，而且具有博采众长的作风。王先谦治学侧重古文经学，但不拘泥门户，兼采今文学源的观点，认为今古文经之争，“展转纷纭，徒形词费”。王先谦在撰述过程中继承了湖湘务实的传统学风，重求实，反臆断。凡遇暂时不明白的问题，他并不武断曲解，总是以“存疑”的态度对待，或注明“无考”，或注明“未知孰是”，“所当厥疑”。而对自己著述中的错误，一经发现就立即纠正。他曾刻印袁本《世说》，当经叶德辉提醒知道袁本“讹谬百出”时，便毅然毁版，请叶详加校勘后重镌。他还深刻地揭示中国学人普遍务虚图名的弊病，痛恨空谈，坚持实事求是，严谦治学。他的这种学术态度不仅使自己成为一代宗师，而且启迪了众多岳麓书院士生，使他们深涉经史，旁及诸子，趋重实务，接受新学，使这千年学府再度焕发生气，因而无论是撰述，还是教育，王元谦都堪称大家。
15．下面有关王先谦的学术著作的表述，正确的一项是
| A．王先谦注释著作被后代史学史专家评为“王氏所作补注、集解诸作，都是校注书中标准的著作”，至今仍受推崇，仍是研究清史的基本史料。 |
| B．王先谦撰写《释名疏证》对毕沅的书加以补证。此书撷取精英，所校所释，颇为全面而系统，于训访、词汇、音韵学等方面，均有一定的贡献。 |
| C．王先谦的《尚书孔伟参正》《诗三家义集疏》等经学著作旁证历代诸儒训释，详加辨正伪托之处，被评为“兼疏今古文，说明精确，最为善本”。 |
| D．鸦片战争之后，爱国的王先谦为了使闭目塞听的中国能急起仿效而顺应时代潮流撰成探讨日本的政事学术和治乱得失本源的《日本源流考》。 |