“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现，故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者，实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学：
| A．强调大一统和以法治国 | B．有利于维护封建统治 |
| C．是传统社会的精神支柱 | D．通过法典化、制度化得到普及 |
不同时期的中国教科书对美国有不同的解释，反映了中国对美国的研究及中国人认识美国的历程。下列哪一项反映的是抗战时期中国人心中的美国形象
| A．西方列强，积极侵华 | B．政治典范，民主楷模 |
| C．战略伙伴，强大盟国 | D．霸权主义，超级大国 |
为照顾那些仍未跟上对外政策变化的顽固分子，《纽约时报》的封面用红字印着“红色中国”，但也用小号字提到了人民共和国；封底是赖思顿（《纽约时报》副社长）和周恩来并肩而坐，正在商谈政策。这种情况最早可能发生在
| A．1949年 | B．1971年 | C．1972年 | D．1979年 |
二战后，和平学迅速在世界各地生根开花，有人认为和平分为“消极和平”和 “积极和平”，以下属于“消极和平”的是
| A．美苏核军备竞赛 | B．热战 | C．不结盟运动 | D．冷战 |
“十月革命借助战争完成了一次历史性转换：俄国不再是西欧资本主义的仿效者，而是世界历史的引领者。”这旨在说明十月革命的意义是
| A．开创了人类文明的新道路 | B．促进了俄国社会转型的迅速完成 |
| C．借鉴了资本主义的民主制 | D．否定了西方资本主义现代化模式 |
辜鸿铭在北大任教时，梳着辫子走进课堂，引起学生发笑。辜平静地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀！”闻听此言，学生一片默然。后促成“同学脑袋里的辫子”逐步被“剪掉”的是
①洋务运动②辛亥革命③新文化运动④五四运动
| A．①②③ | B．②③ | C．②③④ | D．③④ |