马克思曾说：“英国的入侵……摧毁了印度原有的经济基础，解构了那些半野蛮半原始的社会结构……虽然对此我们会心怀悲伤，但是我们一定不能忘记，正是这些看起来平和的田园牧歌式的乡村社会结构构成了东方专制主义最坚实的基础，它极大地禁锢了人类的思想。”对此理解最准确的是
| A．历史传统文化因为文化传播被逐步淘汰 |
| B．文化交流和文化开放可能带来文化损失 |
| C．不是每一种文化的所有要素都值得保护 |
| D．文化的开放使得一些弱势文化趋于灭亡 |
《十二铜表法》规定了“同态复仇”：指氏族、部落成员遭到外来伤害时，受害者给对方以同样的方式，按受伤害的程度实施正当的复仇，即“以眼抵眼，以鼻抵鼻、以耳抵耳、以齿抵齿、以命抵命”。它的出现
| A．保护了奴隶的权益 | B．限制了复仇的范围 |
| C．保护了公民的权益 | D．限制了奴隶主权利 |
蒋廷黻曾指出：协定关税和□□□□□是近年来所认为不平等条约的核心，可是当时的人并不这样看。□□□□□在道光时代的人眼中，不过是让夷人管夷人。□□□□□应为
| A．五口通商权 | B．领事裁判权 | C．最惠国待遇 | D．内地传教权 |
“英国自主之邦与中国平等，大英钦差大臣……至在京师租赁地基或房屋，作为大臣等员公馆，大清官员亦宜协同襄办。……待大英钦差公馆眷属、随员人等，或有越礼欺藐等情弊，该犯由地方官从严惩办。——咸丰八年五月十六日(1858年)，天津”。上述材料表明
| A．华夷秩序的传统外交体制解体 | B．列强控制北京，设立使馆区 |
| C．停止了外国领事的司法裁判权 | D．于北京设租界，由各国共管 |
钱穆在某篇文章中谈到：“清末人却一意想变法，把此制度也连根拔去。民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”“此制度”当指
| A．科举考试 | B．君主专制 | C．纲常伦理 | D．军机六部 |
史学家何炳棣在《读史阅世六十年》中写道：“汉高祖大朝群臣为太上皇祝寿时戏言以天下为产业……(明太祖)祭祖时以天下《赋役黄册》与鱼肉果蔬并陈。”这主要表明了古代中国
| A．天下为公 | B．儒法并施 | C．以农为本 | D．家国一体 |