货币学派认为，影响经济的要素是货币发行量而不是需求，它主张控制货币发行量，反对用扩大政府开支、增加预算赤字手段来对付经济衰退和扩大就业，反对国家过多地干预经济。事实证明，货币学派的这些主张适合于美国的
| A．二十世纪二三十年代 | B．二十世纪四五十年代 |
| C．二十世纪七十年代 | D．二十世纪八十年代 |
有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是：
| A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” |
| B．“上帝的恩典不是赐给所有的人” |
| C．“每一个人都可以是自己的牧师” |
| D．“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
法国蒙台涅(1533~1592)说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”该观点主要是针对当时的什么情况提出的：
| A．享乐主义 | B．来世主义 |
| C．等级秩序 | D．人文主义 |
“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”该言论体现了：
| A．“人是万物的尺度” | B．社会契约论 |
| C．法律至上 | D．人民主权 |
“外心以求理，此知行之所以二也。” 该言论当出自：
| A．孟子 | B．陆九渊 | C．王阳明 | D．朱熹 |
“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”该言论当出自：
| A．孔子 | B．孟子 | C．老子 | D．庄子 |