《欧也妮·葛朗台》以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线,以欧也妮的爱情和婚姻悲剧为中心事件,层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义,……下面的作品与这部文学作品风格相似的是
A.自由引导人民 | B.向日葵 | C.格尔尼卡 | D.拾穗者 |
学者罗志田评论中国近代史时说:“帝国主义的侵略方式千差万别。像中国这样的大国,对外国入侵持续有效的抵制,再加上列强之间相互竞争造成的均势,这迫使列强逐渐认识到全面的领土掠夺既不合算也不可能。故其退而采取一种不那么直接的侵略方式”。下列史实不能证明他的观点的是()
A.三国干涉还辽 | B.卢沟桥事变 |
C.总理衙门改为外务部 | D.义和团运动 |
《十二铜表法》:“第三表(执行)如债务人仍不清偿,又无人为其担保,则债权人得把债务人押在家中拘留,用皮带或脚镣拴住,但重量不得多为15镑,原减轻的听便;第八表(私犯)以文字诽谤他人,或公然歌唱侮辱他人歌词的,处死刑。”此材料主要反映了()
A.成文法律,保障了平民的财产权和人权 | B.使贵族维护权利有法可依 |
C.调和了阶级矛盾,有利于地主阶级统治 | D.罗马帝国所有人的权利得到了保障 |
明清时期一位学者分析说:“必有兄老先营货殖于前,子弟方得专事读书进取,以致身通显。是故古者四民(士农工商)分,后世四民不分。古者士之子恒为士,后世商之子方能为士。天下之士多出于商。”根据这则材料,明清时期()
A.商品经济发展,资本主义萌芽出现 |
B.商人地位提高,“士首商末”的观点已被打破 |
C.商人入仕,开始掌握政权,利于商品经济的发展 |
D.商人经商动机与西方不同,不利于商业资本的积累 |
孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。不习六艺之文,不考百王之典,不宗当代之务。以明心见性之空言,代修己治人之实学”。根据所学知识推断,这则材料的作者是()
A.顾炎武 | B.黄宗羲 | C.李贽 | D.王夫之 |
法国启蒙思想家伏尔泰称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”, “中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。下列选项不属于伏尔泰所说的“理性光辉”的是()
A.《尚书·泰誓》:惟天地万物父母,惟人万物之灵。 |
B.《左传·昭公十八年》:天道远,人道迩(近),非所及也 |
C.《荀子·天论》:从天而颂之,孰与制天命而用之? |
D.《墨子·耕柱》:鬼神之明智于圣人也,犹聪耳明目之于聋瞽(盲人)也。” |