近代社会的民主思想与实践
材料一 未得天下之前，君主们无不“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业”既得天下之后，他们又“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。鉴于君主对天下人的伤害，黄宗羲称他们是“独夫”、“民贼”和“寇仇”。黄宗羲还提出了变私天下为“公天下”的设想，“盖使朝廷之上，闾阁之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
材料二 是故西洋之言治者曰：“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”而中国之尊王者曰：“天子富有四海，臣妾亿兆。”臣妾者，其文之故训犹奴虏也。夫如是则西洋之民，其尊且贵也，过于王侯将相，而我中国之民，其卑且贱，皆奴产子也。设有战斗之事，彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴为其主斗耳。夫驱奴虏以斗贵人，目何所往而不败？为了摆脱奴虏地位，严复主张，设议院于京师，而令天下郡县各公举其守宰。是道也此，欲民之忠爱必由此，欲教化之兴必由此，欲地利之尽必由此，欲道路之辟、商务之兴必由此，欲民各束身自好而争濯磨于善必由此。呜呼！圣人复起，不易吾言矣！
——《严复集》
（1）根据以上材料并结合所学知识，比较黄宗羲与严复治国思想的异同。
（2）结合材料二和所学知识，评价严复的思想主张。
人类文化的世俗化与欧洲向近代社会转型存在着密切的关系。阅读下列材料：
材料一 从前，所谓的理想是崇尚清心寡欲，在一定程度上鄙弃尘世烦恼。此时，珍惜的倒是尘世生活了。从前，贫穷备受尊敬，至少在基督教义上是如此。此时，对正当享有财富的赞颂声不绝于耳。……这种尊重人类活动的新观念使得社会和个人都发生了变化。15世纪初叶，仍为共和制的城市如佛罗伦萨，呈现出一种新的市民意识，即社会责任感。……这个时期，在意大利兴起的绘画、雕刻和建筑的新形式中，可以看出对人间事物的关注与日俱增，这些艺术也反映出一种日甚一日的世俗观念和新的空间观念，直到20世纪早期，它还是欧洲人的思想基础。
——（美）R.R.帕尔默著《现代世界史》
材料二哲人们建立一个进步、富裕、和谐的社会的愿望最终未能实现，而启蒙运动却彻底地改变了欧洲社会的文化。虽然它并没有摧毁教会制度，但还是在很大程度上削弱了教会的影响。启蒙运动的思想颠覆了统治欧洲一千多年的基督教价值观，用一套以理性建构而非上帝启示的世俗价值观取而代之。不仅如此，启蒙运动促使政治和文化领袖理性地分析社会，并积极地投身于社会进步和繁荣的伟大事业中去。在很多方面，启蒙运动的遗产对欧洲和欧裔美洲社会产生了旷日持久的影响。
——（美）杰里·本特利等著《新全球史》
请回答：
（1）据材料一，归纳意大利文艺复兴时期新的“世俗观念”的基本内容。
结合所学知识，指出这种世俗观念与传统基督教价值观产生冲突的根本原因。
（2）与世俗化相伴随的是近代化。综合上述材料，结合所学知识，以“欧洲的世俗化与近代化”为主题进行论证。
（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
今年是甲午中日战争结束110周年，以史为鉴需要对那些发生的事情有切实的理解。阅读下列材料：
材料一 李（鸿章）云：我两人忠心为国，亦须筹顾大局。中国素未准备与外国交争，所招新兵，未经训练。今既到如此地步，中日系切近邻邦，岂能如此相争，久后必须和好。但欲和好，必须为中国预留体面地步；否则，我国上下伤心，即和亦难持久。……伊（藤博文）云：局面竞至于此，非余之过也。战端一开，伊于胡底，讵能逆料？……
——《马关议和中之伊李问答》
材料二李云：无论如何，总请再让数千万，不必如此口紧。伊云：屡次说明，万万不能再让。李云：又要赔钱，又要割地，双管齐下，出手太狠，使我太过不去。伊云：此战后之约，非如平常交涉。李云：讲和即当彼此相让，尔办事太狠，才干太大。伊云：此非关办事之才，战后之效，不得不尔。如与中堂比才，万不能及！李云：赔款既不肯减，地可稍减乎？到底不能一毛不拔。伊云：两件皆不能稍减，屡次言明，此系尽头地步，不能少改。
——《马关议和中之伊李问答》
材料三日本政府提交的和平条款汇聚了国内不同集团的各项要求。陆军坚持割占辽东半岛，这将便于日本控制朝鲜与北京。海军希望取得台湾，以此作为日后进军南亚的基地，同时也想租用辽东半岛。财界要求中方赔偿白银2亿两。进步党建议，鉴于即将到来的瓜分中国的行动，日本应占据山东、江苏、福建和广东。而自由党则力主割占满洲和台湾。
——徐中约《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，分别指出李鸿章和伊藤博文参与“马关和谈”的出发点。
（2）与材料一相比，材料二中李鸿章的理由发生了什么变化？联系材料一、二，李鸿章和伊藤博文的各自态度有何不同？
（3）《马关条约》签订之后，中日之间取得和平局面了吗？据材料三和所学日本侵华知识，分析其原因。
（4）从史料的角度看，材料一、二与材料三有何不同价值？
明代工商业虽然受到赋税政策的制约，但是，其进步程度超过以往任何时期。阅读下列材料：
材料一 洪武（朱元璋年号）年间，免书籍农具税；永乐元年，免军民常用杂物等税，凡嫁娶丧祭，时节礼物，染练自织布帛，农器，车船运载非贩卖货物，各处小民挑担蔬菜，溪河货卖杂鱼，竹木蒲草器物，并常用器物，铜锡器物，日用食物，一律免税。
材料二 万历时改税率，派阉官监税，遍满全国，名义上十分取一，实际并无定章，土豪无赖，贿阉官得指挥、千户等名号，各据水路通路，每隔数十里，立旗设厂（税卡），搜索旅客行李，任意掠夺。又穷乡僻村，米盐鸡豕等小贸易，称为土商，一律课税……
——以上材料选自范文澜《中国通史简编》
材料三 （明）二百余年，天下金银，纲运至于燕京，如水赴壑。……多故（战争爆发）以来，在燕京者既尽泄之边外，而富商大贾、达官猾吏，自北而南，又能以其资力尽敛天下金银而去。……夫银力已竭，而赋税如故也……
——选自黄宗羲《明夷待访录》《财计》
材料四 传统经济过程没有确立“过程的公正”，而这是建立近代经济（规范的市场经济）所必需的，也是使传统经济国家走出那种“繁荣-崩溃”往复循环的怪圈所必需的。……它(传统国家)没有遵循“最初财产来路清白，此后的财富积累是通过自由交易实现的”
——选自秦晖《传统十论》
请回答：
（1）据材料一，归纳明初免税的主要特点。
（2）材料二与材料一相比，赋税政策发生了哪些变化？
（3）据材料三，结合所学知识，概括明朝财政困难的原因。
（4）据材料四，指出“过程公正”的含义。运用前三段材料，说明明朝经济难以成为“规范的市场经济”之原因。
【中外历史人物评说】
材料一焦裕禄（1922年8月16日－1964年5月14日），山东淄博博山县北崮村人，中国共产党革命烈士，干部楷模。1946年加入中国共产党，1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，1964年5月14日病逝于郑州，终年42岁。焦裕禄用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。
——摘自《焦裕禄》
材料二2014年3月17习近平总书记重访兰考，总书记说：“我们这一代人都深受焦裕禄精神的影响，是在焦裕禄事迹教育下成长的。我后来无论是上山下乡、上大学、参军入伍，还是做领导工作，焦裕禄同志的形象一直在我心中。”
18日上午，总书记在兰考县委老办公楼举行的县委常委扩大会议上开门见山：“我之所以选择兰考作为联系点，一个重要考虑就是因为兰考是焦裕禄同志工作和生活过的地方，是焦裕禄精神的发源地。我希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大正能量。”
——摘自2014年3月19日《人民日报》
请回答：
（1）依据材料一结合所学知识指出焦裕禄在兰考工作时面临的困难。
（2）依据材料一二说明现在我党应该从哪些方面学习焦裕禄精神？
【20世纪的战争与和平】
材料据外媒2015年3月22日报道称，乌克兰东部民间武装表示可能将在“可能预见的未来”展开攻势。而就在前一日，美英两国同时宣布向乌克兰派遣士兵帮助训练乌国军队，在乌境内展开军事培训工作。就在俄罗斯大规模庆祝克里米亚入俄一周年之际，美英联盟如此“高调”支援乌克兰政府军，乌民间武装又抛出“进攻”言论，不禁让人对乌局势以及美国对乌政策是否发生“转变”产生猜想。
而据美国福克斯新闻网报道，美国对乌培训行动此前一直没有启动，是担心此举会刺激普京。但近日普京频频“大秀肌肉”，不仅在黑海、克里米亚等多地举行实战军事演习，还下令俄北方舰队及伞兵部队进入全面戒备状态。普京的“不甘示弱”着实刺激了美方，促使美国将对乌援助公开进行，“意在向俄罗斯表明普京‘削弱邻国、将克里姆林宫的控制强加于人’不会再得到容忍。同时也向莫斯科表明，英国与西方将准备继续支援基辅政府”。
——摘自新浪新闻
请回答：
（1）根据材料及所学知识分析乌克兰危机爆发的原因。
（2）结合所学知识分析乌克兰危机对国际政治经济的影响。