古诗文阅读
【甲】《木兰诗》 节选
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
【乙】孙权劝学 《资治通鉴》
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【丙】《伤仲永》 王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。对《木兰诗》理解有误的一项是 ( )
A.“问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。”,一问一答,道出木兰的心思。 |
B.木兰之所以叹息是因为天子征兵,父亲在被征之列,可父亲年老,家中又无长男,木兰代父从军,心不甘情不愿,无可奈何。 |
C.“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具。 |
D.“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜宿,离家越远思亲越切。 |
下列加点的词解释有误的一项是 ( )
A.大兄何见事之晚乎 (认清,看清楚) | B.但当涉猎( 粗略地阅读 ) |
C.即书诗四句( 写 ) | D.父异焉( 诧异 ) |
下列“之”字用法不同的一项是 ( )
A.大兄何见事之晚乎 | B.传一乡秀才观之 |
C.借旁近与之 | D.或以钱币乞之 |
下列对《孙权劝学》内容分析理解有误的一项是 ( )
A.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,其才略有了惊人的长进,被鲁肃叹服,最终“结友而别”的佳话。 |
B.本文注重以对话来刻画人物。对话言简意赅,生动传神,具有情趣。 |
C.孙权开始以 “卿今当涂掌事,不可不学!”一语道破,向吕蒙指出学习的可能性。 |
D.从孙权的话中既可以看出他善劝,又可以感受到对吕蒙的亲近、关心、期望 。 |
方仲永“泯然众人矣”的原因是(用原文回答):
翻译下面的句子。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
阅读下面语段
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(乙)玉不琢,不成器。人不学,不知道。是故古之王者建国君民教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎?给文中划线句断句。(断两处)
是 故 古 之 王 者 建 国 君 民 教 学 为 先解释下列加点的词语。
① 知困,然后能自强也② 是故古之王者 选出下列加点词意义相同的一项
A.如是再啮如其言 | B.其反激之力至石之半 |
C.湮于沙上于我如浮云 | D.岂能为暴涨携之去可以为师矣 |
翻译下列句子。
①《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? ②玉不琢,不成器。人不学,不知道。
阅读下面的文言文。
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣..之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”(节选自《 唐雄不辱使命》 )解释下列加点字的含义。
寡人欲以五百里之地易安陵 ()故不错意也()
秦王色挠()长跪而谢之曰 ()下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是()
A.①秦王使人谓安陵君日②太守谓谁 |
B.①秦王不悦②俟其欣悦则又请焉 |
C.①安陵君其许寡人②潭中鱼可百许头 |
D.①愿终守之②愿借子杀之 |
用现代汉语翻译下面两个句子。
(1)大王加惠,以大易小,甚善。
(2)夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。唐雎以“士之怒”回击秦王的“天子之怒”,这表现了唐雎怎样的精神?
自古至今,像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例,用一句话概括其主要事迹。
阅读下文。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!解释下面句中加点的字。
(1)虽有佳肴 (2)不知其旨也
(3)学学半 (4)不知其善也下列加点字古今意义相同的一项是()
A.不知其旨也 | B.虽有嘉肴 | C.教然后知困 | D.教然后知困 |
请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(2)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?请结合自身实际谈一谈。
阅读文言文。
【甲】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
( [宋]苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐诗》①,忽忆戴安道②。时戴在剡③,即便夜乘小船就之。经宿④方至,造门⑤不前而返。人问其故,王日:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
(选自《世说新语》)
[注释] ①左思《招隐诗》,表现隐居的乐趣。②戴安道:戴逵,字安道。
③剡(shàn):县名,今浙江嵊县。④经宿:一整夜。
⑤造门:这里是到门口的意思。解释下列句中加点的词。
(1)怀民亦未寝()(2) 但少闲人()
(3)人问其故()(4) 经宿方至()下列加点词语的意义和用法相同的一组是()
A.欣然起行四望皎然 | B.造门不前而返潭西南而望 |
C.王子猷居山阴不可久居 | D.今方来,我欲辱之经宿方至 |
用现代汉语翻译下列句子。
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(2)得无楚之水土使民善盗耶?
(3)即便夜乘小船就之。【甲】段文字描写月色,【乙】段文字描写雪景,二者在描写手法上有何不同?试举例分析。
阅读《<世说新语>两则》
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 解释下列加点的词
(1)未若柳絮因风起()(2)撒盐空中差可拟()
(3)尊君在不()(4)相委而去()
(5)友人惭()(6)下车引之()补全下面句子被省略的成分。
君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。翻译下列句子
(1)白雪纷纷何所似? (2)友人惭,下车引之,元方入门不顾。在《咏雪》这篇小短文里,作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛,请谈谈你的观点,并用文中的关键词来支撑这一观点。
通过本文可知,元方是一个怎样的孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。