阅读下面的文言文，完成题目。庞籍，字醇之，单州成武人。及进士-优题课

阅读下面的内容，完成下面4题
神宗在颖邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可谓责难于君，腾自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。”
二年二月，拜参加政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐吕公著代之。韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去。司马光答诏，有“士夫沸腾，黎马骚动”之语，安石怒，抗章自辩，帝为巽辞谢，因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋比之情，且曰：“陛下欲以先王之正道胜天下流俗；故与天下流俗相为重轻；流俗权重，则天下之人归流俗；陛下权重，则天下之人归陛下，权者与物相为重轻，虽千钧之物，所加损不过铢两而移。今奸人欲败先王之正道，以沮陛下之所为，于是陛下与流俗之权适争轻重之时，加铢两之力，则用力至微，而天下之权，已归于流俗矣，此所以纷纷也。”上以为然。安石乃视事，琦说不得行。
（选自《宋史•王安石》）
下列各句中加点的词语，古今意义完全相同的一项是

A．安石乃视事	B．已归于流俗
C．但末世学者不能通知
D．因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋比之情

下面四个句子都有主语和宾语省略，其中省略的内容与其他三句不同的一句是

A．又荐自代	B．数月，召为翰林学士兼侍讲
C．命知江宁府	D．命与知枢密院事陈升之同领之

对本文有关内容的理解和评说有误的一项是

A．王安石主张治理国家应该以尧舜为榜样，认为尧舜的治国之道非常简略而不繁杂，精要而不迂阔，容易而不烦难，并不是高不可攀的。

B．王安石认为研究经书是为了处理世间的事务；改变风俗，确立法度是最急迫的事，于是说服宋神宗制定并推行新法。

C．王安石以称锤和重物相为轻重的关系作比，论述了皇权与天下流俗相为重轻的道理，劝说宋神宗要加强自己的权力，不要放权流俗。

D．王安石推行变法，遭到吕海、韩琦、司马光等官僚和士大夫的反对，而并非真正使“黎民骚动”；王安石寄变法成功于宋神宗是极不稳妥的。

翻译下列句子。
1）人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。
译文：________________________________________________
2）变风俗，立法度，最方今之所急也。
译文：________________________________________________

阅读下面的内容，完成下面4题
张特立字文举，东明人。中泰和进士，为偃师主簿。改宣德州司侯。州我金国戚，号难治。特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：“将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。”潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。
正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀諠又侮慢儒士。会移镇陕石，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗县，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与佃民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特立所言事失实。世宗宥之，遂归田里。
特立通程氏易，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：“前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。”壬子岁，复降玺书谕特立曰：
“白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已锡嘉名，今复谕意。”癸丑，特立卒，年七十五。特立所著书有《易集说》、《历年系事记》。
（节选自《元史•张特立传》）
下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．遂过将军家过：拜访

B．以近族得减死论论：定罪

C．后期如军法如：按照

D．宜锡嘉名锡：赏赐

以下六句话，分别编为四组，全都说明张特立敢于直言、不畏权贵的一组是
①其子匿他舍，捕得之②县民素贤特立，争输于庭③首言世宗诸孙不宜幽囚④参知政事徒单兀谄事近习，皆当罢黜⑤世宗宥之，遂归田里⑥可特赐号曰中庸先生

A．①②③

B．③④⑥

C．①③④

D．③④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．张特立做事很讲究策略，先稳住五将军，再命人暗中搜查，于是，将将军绑起来关进监狱。

B．东帅纥石烈牙兀諠向来对读书人不尊敬，故意刁难张特立，令他在三日之内备足军粮器械。

C．由于张特立直言进谏，得罪了权贵，致使白撒到金世宗那里告状，他因此解官回到了家乡。

D．晚年，张特立隐居田园，朝代变换也始终如一，被元世祖封为“中庸先生”。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
1）将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。
_________________________________________________________
2）白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之。
_________________________________________________________

阅读下面的内容，完成下面3题
子长生平喜游，方少年自负之时，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。今于其书观之，则其平生所尝游者皆在焉。
南浮长淮，诉大江，见狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击，故其文奔放而浩漫；泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上犹斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙乎?故其文感愤而伤激；北过大梁之墟，观楚汉之战场，想见项羽之喑呜，高帝之谩骂，龙跳虎跃，千兵万马，大弓长戟，交集而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗；世家龙门，念神禹之鬼功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道。上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔而不可攀跻；讲业齐鲁之都，观夫子之遗风，乡射邹峄，彷徨乎汶阳洙泗之上，故其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌。
凡天地之间万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象供四时而无穷，今于其书观之，岂不信哉!
（马存《赠盖邦式序》）
作者认为司马迁创作《史记》，从游历到文章有一个内化过程，这个过程是
联系全文，从两方面概括《史记》的特点
概括作者的观点，并就此谈谈你的认识。

阅读下面的文言文，完成文后各题
张阜文，名惠言，先世自宋初由滁州迁武进，遂世为武进人。曾祖采，祖金第，父蟾宾，皆县学生。母姜氏。皋文生四年而孤，姜太孺人①守志，家甚贫。
皋文年十四，遂以童子教授里中。十七补县学附生，十九试高等，补禀（通“廪”）膳生。乾隆五十一年，本省乡试中式。明年赴礼部会试，中中正榜，例充内阁中书，以特奏，通榜皆报罢。是年，考取景山宫官学教习。五十九年，教习期满，例得引见，闻姜太孺人疾，请急归。遂居母丧。嘉庆四年，今皇帝始亲政，试天下进士加慎。皋文中式。时大学士大兴朱文正公珪为吏部尚书，以阜文学行特奏，改庶吉士，充实录馆纂修官、武英殿协修官。盖皋文前后七试礼部而后遇，年三十有九矣。六年，散馆②，奉旨以部属用，文正复特奏，改授翰林院编修。七年六月辛亥，以疾卒，年四十二。
皋文清赢，须眉作青绀色，面有风棱。而行性特和易，与人交，无贤不肖皆乐之。至义之所在，必达然后已。其乡试中式，文正以侍郎主考。皋文自出其门，未尝私求见，以所能自异，默然随群弟子进退而已。文正潜察得之，则大喜，故屡进达之。而皋文齖齖③以善相诤，不敢隐。文正言天子当以宽大得民，皋文言国家承平百余年，至仁涵育，远出汉唐之上，吏民习于宽大，故奸孽萌芽其间，宜大伸罚以肃内外之政。文正言天子当优有过大臣，皋文言庸猥之辈，幸致通显，复坏朝廷法度，惜全之，当何所用？文正喜进淹雅之士，皋文言当进内治官府、外治疆埸者。与同县洪编修亮吉于广坐诤之。亮吉后以上书不实，遣戍，赦归田里，阜文则竟死矣。
方皋文为庶吉士时，今皇上加上列圣尊号，盛京④太庙旧藏宝，例遣官磨治，篆所加尊号，刻入之。皋文以能篆书，受廷推。言于当事者：“宜自京师下所司等上上玉，刻成遣使奉藏，其旧藏宝不得磨治。”当事者以为然，格于例，不果奏。又言于当事者：“翰林院乃皇帝侍从，奉命篆列圣宝，宜奏请驰驿，不得由部给火牌。”亦格于例，不果奏。已而叹曰：“天下事皆如是邪？吾位卑，能言之而已。”
[节选自（清）恽敬《张皋文墓志铭》]
[注]①太孺人：相当于大夫人。②散馆：清时新进士朝考得庶吉士资格者入庶常馆学习，
三年期满经考试后视优劣或留馆任职，或到各部任京官，或外放州县官，叫“散馆”。③齖齖：争辩的样子。④盛京：今辽宁省沈阳市。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．以皋文学行特奏学行：学问人品。

B．试天下进士加慎加慎：更加慎重。

C．皋文言庸猥之辈，幸致通显通显：神通广大。

D．亮吉后以上书不实不实：不符实际。

下列八句话编成四组，分别表现皋文的学问和人品的一组是
①皋文年十四，遂以童子教授里中
②明年赴礼部会试，中中正榜
③以特奏，通榜皆报罢
④今皇帝始亲政，试天下进士加慎。皋文中式
⑤行性特和易，与人交，无贤不肖皆乐之
⑥至义之所在，必达然后已
⑦皋文齖齖以善相诤，不敢隐
⑧皋文以能篆书，受廷推

A．①③

B．②⑤

C．④⑧

D．⑥⑦

下列对原文有关内容的评析，不正确的一项是

A．张皋文，名惠言，他的先祖是在北宋初年从滁州迁至武进的，他4岁时父亲去世，母亲守寡，“家甚贫”言浅意深地说明了家庭的窘况。

B．张皋文的曾祖父、祖父和父亲都曾是县学生员，他自己也在17岁时进了县学。乾隆五十九年将要加官升迁时，因母亲病危而返乡侍母，并于母亡后守孝。

C．张皋文生得清瘦，面部棱角分明，而性格十分和蔼平易，但关乎道义的问题，他一定明确表态，对自己的恩师也敢于直言，从不隐瞒观点。

D．张皋文擅长篆书，曾负责磨改重刻前代皇帝的玉印之事，他几次提出正确建议却都未被上奏，不仅体现出他的坦诚性格，还反映了位卑言轻的无奈。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）未尝私求见，以所能自异，默然随群弟子进退而已。
（2）文正喜进淹雅之士，阜文言当进内治官府、外治疆埸者。
（3）天下事皆如是邪？吾位卑，能言之而已。

阅读下面的文言文，完成文后各题
送宜黄何尉序
（南宋）陆九渊
民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉：是令、尉①之贤否不难知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉：是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄，与其令臧氏子不相善，其贤否曲直，益不难知者。夫二人之争，至于有司，有司不置白黑于其间，遂以俱罢。县之士民，谓臧之罪，不止于罢，而幸其去；谓何之过，不至于罢，而惜其去。臧贪而富，且自知得罪于民，式②遄其归矣；何廉而贫，无以振其行李，县之士民，哀其穷而为之裹囊以饯之，思其贤而为之歌诗以送之，何之归亦荣矣!
比干③剖心，恶来④知政；子胥鸱夷⑤，宰嚭⑥谋国。爵刑舛施，德业⑦倒植，若此者班班见于书传。今有司所以处臧、何之贤否曲直者，虽未当乎人心，然揆之舛施倒植之事，岂不远哉?况其民心士论，有以慰荐扶持如此其盛者乎?何君尚何憾!
鲁士师如柳下惠⑧，楚令尹如子文⑨，其平狱治理之善，当不可胜纪，三黜三已之间，其为曲直多矣!而《语》《孟》所称，独在于遗逸不怨，厄穷不悯，仕无喜色，已无愠色。况今天子重明丽正，光辉日新。大臣如德星御阴辅阳，以却氛祲。下邑一尉，悉力卫其民，以迕墨令，适用吏文，与令俱罢，是岂终遗逸厄穷而已者乎?何君尚何憾!
虽然，何君誉处若此其盛者，臧氏子实为主也。何君之志，何君之学，遽可如是而已乎?何君是举亦勇矣!诚率是勇以志乎道，进乎学，必居广居、立正位、行大道，使富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固无憾，吾将有憾于何君矣!
[注]①令、尉：令，行政长官；尉，司法长官。②式：通“轼”，名词动用，装上车。③比干：商纣王的叔父，因屡次劝谏纣王，被纣王剖心而死。④恶来：商纣王宠信的奸臣。⑤鸱夷：皮囊，伍于胥死后尸体被盛在皮囊中丢到河里。⑥宰嚭：吴王夫差的太宰，夫差打败越国后，勾践对他进行贿赂和收买，于是达成议和，使越国得到复国图强的机会。⑦业：特指恶业，做了坏事。⑧柳下惠：春秋时鲁大夫，掌管刑狱，三次被贬职。⑨子文：春秋时楚国令尹，曾三次被贬。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．东阳何君坦尉宜黄尉：县尉。

B．式遄其归矣遄：迅速。

C．然揆之舛施倒植之事揆：比较。

D．以迕墨令迕：违背。

下列八句话编为四组，分别表现何坦廉洁清贫、以民为本的一组是
①民甚宜其尉
②其平狱治理之善，当不可胜纪
③无以振其行李
④何君尚何憾
⑤哀其穷而为之裹囊以饯之
⑥悉力卫其民，以迕墨令
⑦何之归亦荣矣
⑧诚率是勇以志乎道，进乎学

A．①④

B．③⑥

C．②⑤

D．⑦⑧

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．安慰何坦时，陆九渊多次用了“何君何憾”，以表现何坦虽无错而被免职，但由于获得了百姓的爱戴歌颂，所以不必抱恨。

B．文章开头就从正反两方面提出了检验官吏贤否的标准：民心的向背和僚属的好恶。

C．第二、三段，分别引用史实，说明何君的遭贬没有什么遗憾，而且还有再被起用的希望。

D．本文是一篇赠序，县尉何坦由于官居次位而与县令不和，并因此被免职，作者写作本文表示慰问和勉励。

把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）爵刑舛施，德业倒植，若此者班班见于书传。
（2）而《语》《孟》所称，独在于遗逸不怨，厄穷不悯，仕无喜色，已无愠色。
（3）何君主志，何君主学，遽可如是而已乎?

A．①②③	B．①②⑤
C．③④⑥	D．④⑤⑥