25．伴随着中国经济社会发展的转型，关注发展质量．增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣传中，“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明
Ａ．社会意识反映社会存在
B．社会意识具有相对独立性
C．语言的变化决定意识的变化
D．社会意识的变化对社会存在有反作用
“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理
①在认识过程中不断被推翻
②在发展过程中不断超越自身
③是具体的、有条件的
④在认识中不断超越历史条件
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
有人说，人生有三重境界，即：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山依旧是山，看水依旧是水。这其中体现的哲理是
| A．认识因其形象具体而具有直观性 |
| B．认识因其最终回归而具有重复性 |
| C．认识因其不断变化而具有不确定性 |
| D．认识因其循环上升而具有深刻性 |
苟子日：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。”这启示人们
| A．规律具有普遍性和客观性 | B．要发挥主观能动性去利用规律 |
| C．规律是可以认识和改造的 | D．主观能动性是利用规律的前提 |
．诡辩家欧布里德对前来讨债的人说：“借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，你要讨债就向过去的我去讨吧。”欧布里德的言论
| A．只承认静止而否认运动 | B．只承认运动而否认静止 |
| C．否认物质是运动的承担者 | D．否认运动是物质的固有属性 |
．苟子、王夫之、朱熹等先哲大师们，长期都在探讨“形与神、心与物、理与气”等方面“谁依赖于谁、谁在先”的问题。其实他们思考的主要问题是
| A．思维和存在何为本原 | B．物质与意识的辩证关系 |
| C．思维和存在的同一性 | D．主观与客观的辩证关系 |