1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但是各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”此番话表明孙中山
| A．认识到了革命失败的根本原因 | B．发展了“民族主义”的内涵 |
| C．正式提出了新三民主义 | D．着手进行国共合作 |
“以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下之威德。”历史的实践证明，此想法是
| A．书生之见，荒诞无稽 | B．不合时宜，难以实践 |
| C．敌人阴谋，离间君臣 | D．切合时情，迎合帝王 |
伯利克里曾说：“我们的政治制度之所以称为民主制度，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”伯利克里所说的公民，主要是指
| A．希腊城邦成年男性公民 | B．希腊城邦所有成年贵族 |
| C．住在雅典城内成年男性 | D．雅典城邦成年男性公民 |
众神分割了宇宙的原初人普鲁沙的身体之后，才诞生了世界和世界万物。其中他的口是婆罗门，双臂成为刹帝利，双腿成为吠舍，两足生出首陀罗。此种创世观念对当时社会所产生的影响是
| A．人祖同源，民众有较强的平等意识 |
| B．人们追求众生平等，不利于社会稳定 |
| C．有利社会各阶层认同，促进社会成员交往 |
| D．导致社会阶层的隔离，阻碍社会成员交往 |
欧洲关于中国的最早历史记忆，可以追溯到公元前7世纪的一首叙事长诗《阿里玛斯贝亚》中所提到的远东希伯波里安人。这些“希伯波里安人”可能生活在
| A．商朝 | B．西周 | C．东周 | D．秦朝 |
下图是姜寨遗址的复原图，呈现的是一个共同耕作、平均分配的生活情景。当时人们日常主要种植和分享的粮食可能是
| A．甘薯 | B．稻 | C．粟 | D．玉米 |