【历史——历史上的重大改革回眸】德国是宗教改革的故乡。阅读材-优题课

【历史上重大改革回眸】
材料一戊戌变法是在甲午战后朝野上下求变思潮推动下发生的自上而下的社会变革，涉及到政治、经济、军事、文化、思想、教育、新闻及社会生活各个领域，实际上是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展，是这一历史进程的重要环节。
—— 郭汉民《放开眼界看“戊戌”》
材料二我认为今后对维新派与维新运动的深入研究，应充分吸取以往的经验教训，进一步解放思想，打开思路，特别是要坚持正确的评价标准。对于包括维新派与维新运动在内的一切历史事件与人物，既要弄清楚其起因和思想动机，又绝不能止步于此，而应深入、具体地考察其在社会实践中所产生的效果。而且，对于社会效果的考察，也应当着重在当时社会政治、经济、文化的具体发展变化上，而不是笼统、抽象地谈论所谓的“斗争精神”云云。
—— 赵春晨《坚持实践第一，重在社会效果的评价标准》
（1）阅读材料一并结合所学知识，谈谈你对“戊戌变法……是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展”这一观点的理解。
（2）阅读材料二指出作者关于维新变法的评价标准，并结合史实予以论证。

阅读材料，回答问题。
材料 “纵横双向发展说”是国内外史学界解释世界近代历史（1500~1900年）进程的一家之言。其主要观点是世界近代历史发展过程包括两个方面：纵向发展和横向发展，纵向发展是指西方资本主义上升、发展并向整个世界扩张的历史；横向发展是指世界历史由各地区间的相互闭塞到逐步开放，由彼此分散到逐步取得联系，终于发展成为整体的世界历史的过程；纵向发展制约着横向发展，纵向发展所达到的阶段和水平，制约着横向发展的规模和广度，横向发展又对纵向发展具有反作用，它们共同的基础和推动力量是物质生产的进步，从而把历史的纵向发展和横向发展结合成为一个统一的世界历史进程。
根据材料并结合所学知识，评析“纵横双向发展说”。（要求：观点明确，史论结合）

(25分)凯尔森说：“妥协是民主本性的组成部分。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在。阅读材料，完成下列问题。
材料一宪政制度能够在英国产生有赖于英国传统习惯和中世纪分封制度中有丰富的妥协因素：分封制度本身接近契约关系；继承制度和婚姻关系在扩张领土上的广泛应用等等都是某种协商和妥协的产物。最为关键的因素是盎格鲁－萨克逊的贤人会议的传统，教会的制约和习惯法的限制使得国王几乎从来都没有演变为东方式的完全不受限制的专制君主。克伦威尔在内战后借助议会军建立起来的专制统治使得英国人充分认识到，通过圣洁的革命建立起来的专制统治比传统君主制度危害更大。
——王从圣《各国民主制度的建立途径》
材料二美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果；宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制；在美国两百多年的历史上，不同的利益集团(群体)因应不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不停的谈判和妥协；谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正，使新的宪法原则和实践得以产生，宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
材料三传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了革命的不彻底性：大批旧官僚和立宪派“投机”革命，“篡夺”了革命果实；“大妥协”中优待清朝逊帝的做法，也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来，已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华的《新论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》即指出，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
（1）根据材料及所学知识，概括说明“妥协”现象在不同国家民主进程中频频出现的原因。
（2）根据材料及所学知识，简要归纳“妥协”对人类历史发展的积极影响。
(3)综上所述，谈谈你对民主政治实施过程中“妥协”现象的认识。(5分)

( 15 分）中外历史人物评说
材料一 1898 年，邹容随兄应巴县童子试，题旨皆《四书》、《五经》，他遂罢考而去，遭父笞责而志不改。当得知谭嗣同等六君子变法遇难的消息，他悲愤不已，作诗曰：“赫赫谭君故，湘湖士气衰。惟冀后来者，继起志勿灰。” 1901 年（光绪二十七年）夏天，他到成都参加官费留学日本的考试，被录取。临行前，当局以其平时思想激进，取消了他官费留学日本的资格。1902年春，他冲破重重阻力，自费东渡日本，进入东京同文书院补习日语，革命倾向日趋显露，并结识了一些革命志士。
材料二卓哉！邹氏之《革命军》也。以国民主义为主干，以仇满为用，驱以犀利之笔，达以浅直之词，虽顽懦之夫，目睹其字，耳闻其语，则罔不面赤耳热，作拔剑砍地、奋身入海之状。鸣呼！此诚今日国民教育之第一教科书也！
——章士钊《介绍＜革命军＞》
(1）材料一中邹容 “遭父笞责”和“悲愤不已”后所赋的诗歌反映了其怎样的思想倾向？试用两个主题概括材料一所述邹容的事迹。（ 7 分）
(2）综合上述材料并结合所学知识，分析影响邹容革命思想形成的主要因素，并指出《革命军》的影响。

20世纪的战争与和平
材料 20世纪50年代，日本的和平运动从广岛、长崎起步，站在原子弹被害立场上的反战是战后和平运动的出发点。1964年，美军空袭越南。世界各国开展声势浩大的抗议活动，日本没有出现大规模民众运动。1965年3月，一些经历过二战的知识分子组建“越平联”（即“越南和平联合会”)，并在各地建立分支组织。他们把6月9日作为统一行动日，发动全日本200多个地区的市民一起走上街头，抗议美国对越南轰炸，仅东京一地就有10万人参加。8月，“越平联”邀请国家政要、社会贤达就越南问题进行彻夜讨论，东京多数电视台同时进行转播，引发日体全社会上下集体思考战争问题。“越平联”领导人小田实经常向反战民众提出问题：“难道不是日本给空袭越南的美军飞机提供基地么？难道这不是我们的加害政责任吗？”领导人鹤见俊辅还提出“国家的原罪”概念。他们由此进一步引导人们对曾经发生的亚洲太平洋战争中的情况进行思考。90年代后，日本和平团体积极支援战争被害国民的战后补偿索赔运动。
——摘编自步平《跨越战后：日本的战争责任认识》
（1）根据材料，概括20世纪五六十年代期间，日本和平运动的主要变化。
（2）根据材料，简析出现上述变化的主要原因。