【历史——20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
材料一 二十世纪初，是一个躁动与不安的年代。自从以机器与大都市为代表的工业文明出现以来，就开始了一场世界范围内的新的角力，一个看似偶然的恐怖事件导致了人类有史以来最惨烈的战争。
——摘编自吴良健《世界危机·前言》
材料二 俾斯麦运用全部权力和才能，旨在保证德国的连续优势和保持她的征服土地。他知道，与法国的争执是无法调和的。
——摘编自丘吉尔《世界危机》（又称《第一次世界大战回忆录》）
（1）一战是因为“恐怖事件”偶然导致，还是在“机器与大都市为代表的工业文明”推动下具有必然性的、相互角力的产物?据材料结合所学知识，谈谈你的观点并说明理由。
（2）请结合二战后的相关史实，简要说明法德之间的争执是否真的“无法调和”?丘吉尔的回忆录是研究第一次世界大战的重要史料，使用时应注意什么问题?
正在热播的政论片《正道沧桑—社会主义500年》，再现了社会主义运动的发展历程。阅读材料，回答下列问题。
材料一 1917年俄罗斯的革命，实是二十世纪全世界人类普遍心理变动的显兆。俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。……Bolshevism胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！——李大钊《Bolshevism的胜利》1918年
材料二中国现时社会的性质决定了中国革命必须分为民主主义和社会主义两个步骤。而其第一步现在已不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主义。……这个历史特点，并不是从鸦片战争以来就有了的，而是在后来，在第一次帝国主义世界大战和俄国十月革命之后，才形成的。——毛泽东《新民主义主义论》1940年
材料三历史选择了社会主义，历史又以客观现实限制了主观愿望。这个矛盾，要求马克思主义中国化。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）材料一中的“Bolshevism胜利”指的是什么事件？怎样理解该事件是“天下惊秋的一片桐
叶”？结合所学指出李大钊一文意味着中国先进知识分子在寻求救国之道上发生的重大转变。
（2）从任务、性质、领导者、前途四方指出中国的新民主义主义革命的“特殊”之处。根据材料结合所学分析中国革命出现这种“特殊性”的主要原因。
（3）根据材料三概述“马克思主义中国化”的基本含义。结合所学，指出“马克思主义中国化”在中国革命和建设道路上的主要表现。（从加重号角度回答，4分）
【20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
材料德国投降后，美、苏、英、法四国在德国纽伦堡组建国际军事法庭。1945年11月20日，纽伦堡法庭开始对22名纳粹分子进行审判。10个多月共开庭400多次，听取或阅读了200多名证人的证言、证词。根据确凿证据和国际法则，1946年9月30日法庭宣布：判处12人绞刑、3人无期徒刑、2人20年徒刑、1人15年徒刑、1人10年徒刑。纳粹党领导机构、纳粹党卫军、国家秘密警察和保安勤务处为犯罪组织。
日本投降后，中、美、英、苏、法、加、新、澳、荷、印、菲等11个国家，在东京设立了远东国际军事法庭，对28名日本军国主义分子进行审判。从1946年5月3日到1948年11月12日，共开庭800多次，有400多位证人出庭作证，近800位证人提供供述书和宣誓口供，受理证据4000多份，英文审判记录近50000页；判决书长达1200多页，连续宣读了9天。最后判处东条英机等7名甲级战犯绞刑，16名甲级战犯无期徒刑，2名甲级战犯分别判处20年和7年有期徒刑。
（1）根据材料，概括指出纽伦堡审判和东京审判的共同特点。
（2）纽伦堡审判中的首席检察官罗伯特·杰克逊所说：对全世界来说，判决的重要性并不在于它怎样忠实地解释过去，它的价值在于怎样认真地儆戒未来。与巴黎和会相比，东京审判和纽伦堡审判具有怎样的意义和教育价值？
【历史上重大改革回眸】
材料北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定迁都之计。十八年“二月甲辰，诏天下，喻以迁都之意。十二月壬寅，革衣服之制。”十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁都之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。
——《北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化》
（1）根据材料概括孝文帝的汉化措施。
（2）根据材料和所学知识，评孝文帝的汉化政策。
阅读下列材料，回答问题。
材料一两种政体观
我们可以说各种体制有两个策源地，其他各种体制都是从其中派生出来的，其中一个的名字是君主制，另一个的名字是民主制。……一种社会表现出极端的过分的对君主制原则的忠诚，而另一种社会则忠诚于自由体制，因此这两种社会都没有能够在二者间达到平衡。……在自由、平等与智慧结合的地方必定同时具有两类成分。……不拥有这些成分的共同体不可能得到正确的治理。”
——柏拉图《理想国》
要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。……立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权则应该属于陪审法庭。
——孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一，概括指出柏拉图和孟德斯鸠关于国家政体的观点。
材料二两种民主观
最高权力，即立法权只能有一个，其余一切权力都是而且必须处于从属地位……那么当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或是更换立法机关。
——洛克《政府论》
在立法权力上人民是不能被代表的。……只有一种法律，就其本性而然，必须要有全体同意，那就是社会公约。因为政治的结合乃是全世界上最自愿的行为。每一个人既然生来就是自由的，并且是自己的主人，所以任何人在任何可能的借口之下，都不能不经他本人的许可就役使他。
——卢梭《社会契约论》
（2）根据材料二，概括指出洛克和卢梭主要观点的异同。
材料三两种分权观
美国宪法，又将孟德斯鸠学说作为根本，把那三权界限，更分得清楚，在一百年前，算是最完美的了。一百二十年以来，虽数次修改，那大体仍然是未变的。但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产，也是增加不已，当时的宪法，现在已经是不适用的了。兄弟的意思，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做“五权分立”。
——孙中山《三民主义与中国前途》
（3）根据材料三并结合所学知识，孙中山是如何看待美国“三权分立”政治体制的？简要评价孙中山的“五权分立”思想。
近代中国出现了几千年未有之变局，有识之士对此做出了积极回应。阅读材料，回答问题。
材料一中国历史上有两种传统，足以影响士大夫对外之基本态度。其一是以中国为中心的优越感，其二是戒勤远略的历史教训……历代积累的经验，造成中国人素来具有一切自足、无待外求之心理。
（1）根据材料一和所学知识，分析“造成中国人素来具有一切自足，无待外求之心理” 形成的原因。
材料二中国人对于中国所处地位“变局”的发现，在19世纪后半期成为中国先知先觉之士议论中的一项重要前提。这些人的共同认识，以为中国正面临数千年来一个巨大的变局，在中国历史上将产生一个前所未见的创新机运。
（2）根据材料二和所学知识，19世纪中后期中国“数千年来未有之大变局”出现的主要原因是什么？这一变局在政治、经济、文化领域的表现是什么？
材料三自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
（3）材料三中中国近代思潮不断涌现的原始动力是什么？在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的？