阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”，这里的“个体的自由”的本质涵义是
| A．个人的自由原是天所赐予的 | B．个人可以自由选择宗教信仰 |
| C．好坏优劣取决于个人的尺度 | D．个人有灵魂得救的自主权 |
安妮女王没有子嗣，她去世后王位就要复归詹姆士二世及其世系，“光荣革命”得成果将要功亏一篑。因此，1701年英国通过法律规定，安妮去世后王位将转入詹姆士二世的德意志表亲索菲亚手中。此举体现了英国政体的本质特点是
| A．以和平方式过渡政权 | B．完善王位继承制度 |
| C．深受欧洲大陆王室影响 | D．议会权力高于王权 |
推动罗马法由公民法发展到万民法的主要动力是
| A．平民的斗争 | B．帝国皇帝的重视 |
| C．罗马的不断扩张 | D．法学家的努力 |
雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。这则故事突出反映了
| A．雅典阶级矛盾十分尖锐 | B．“陶片放逐法”形同虚设 |
| C．直接民主导致权力误用 | D．很多雅典政治家浪得虚名 |
公元前8～前6世纪，希腊出现了两百多个城邦。这些城邦的基本特征是
| A．地域辽阔，农业发达 | B．法制健全，等级森严 |
| C．小国寡民，独立自主 | D．中央集权，分权制衡 |
政治民主化是近现代人类政治文明发展的大势所趋。饮水思源，民主发源于
| A．斯巴达城邦 | B．雅典城邦 | C．罗马城邦 | D．英国 |