巴枯宁认为：巴黎公社既没有依赖于一个先锋队（政党），也没有掌控国家或者企图建立新的革命政府，所以它实际上还是无政府主义。巴枯宁强调（ ）
| A．巴黎公社得到马克思主义的指导 |
| B．巴黎公社缺乏理论指导、组织涣散 |
| C．巴黎公社的爆发是历史的必然 |
| D．巴黎公社是无产阶级专政的第一次伟大尝试 |
现代京剧的伴奏已在传统的锣鼓丝弦中加入了大提琴等西洋乐器，如从历史发展的角度看待这一文化现象，得出的正确结论是
①中国传统乐器有些本来就是外来的，对此不必大惊小怪
②中西结合的改变,使得京剧不再姓“京”了
③历史是一个传承的过程，“旧中有新”也是历史的进步和发展
④外来元素的加入必然破坏本土文化
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。这反映了宋代绘画注重
| A．山水景物 | B．真实情景 | C．情趣意境 | D．人物形 |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是
| A．包含有朴素辩证认识 | B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下之人立法 | D．反映近代民主法治精神 |
近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是
| A．通过接触世间万物体会各种知识 | B．通过实践探索客观规律和真理 |
| C．强调物质第一性意识第二性 | D．通过研究自然科学认识人类社会 |
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是
| A．“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．“百家争鸣”、“罢黜百家”、理学盛行 |
| C．“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |